Paradacsa an Tosaitheoirí: Ní mór dúinn titim in ord ardú

Rinne Ira Glass, in agallamh ar chruthaitheacht, cur síos ar an rud nach n-insíonn duine ar bith do thosaitheoirí riamh. Níl ann ach seo:

Nuair a thosaíonn tú ar thóir rud éigin nua, is minic gur thit tú i ngrá le rud éigin sean. B’fhéidir gur shocraigh tú ceol a fhoghlaim mar gheall go raibh grá agat do Mozart, nó gur shocraigh tú giotár a sheinm toisc go ndearna tú adhradh do Jimi Hendrix, nó gur shocraigh tú bailé a thógáil toisc go bhfaca tú taibhiú an-tarraingteach, uair amháin ar feadh an tsaoil.

Tá an tuiscint dochreidte blas seo agat, arna shaothrú ag nochtadh do ghile. Agus rinne tú iarracht rud a chruthú a bheadh ​​chomh hiontach.

Ach tá an tuiscint dochreidte blas seo ag teacht leis an nóiméad a bhfuil an méid is lú scile agat.

Agus mar sin, gan dabht, tarraingfidh do chéad iarrachtaí. I gcomparáid le d’aisling, i gcomparáid leis an rud a thiomáin tú isteach san ealaín, nó an scil, nó an tóir nua seo - beidh gach rud a chruthaíonn tú uafásach.

Tar éis blianta oibre amháin a ardóidh tú riamh go leibhéal do mháistrí - agus le linn na tréimhse sin, beidh ort cur suas le (toradh!) Obair a bhfuil uafás ort.

Is é seo an paradacsa. Le bheith i do mháistir, beidh ort a bheith compordach gan freastal ar do chaighdeáin féin.

Ní dhéanann beagnach aon duine é seo. Ina áit sin, líonta le díomá ar a gcéad iarrachtaí, tréigeann beagnach gach duine an cosán ró-luath.

Tugaim Paradox The Beginner air seo, agus is dócha gur chosain sé na milliúin saothar genius dúinn.

An Paradacsa Faisnéise

Taispeánann Paradox an Tosaitheoirí i ngach cineál áiteanna, agus tá amhras orm go bhfuil féinfheasacht ar cheann de na háiteanna is suntasaí a bhaineann leis an paradacsa.

Samhlaigh gur créatúr tú atá ag dúiseacht le féinfheasacht den chéad uair. Go tobann, osclaítear do shúile, agus is féidir leat an domhan a fheiceáil mar atá sé, ina ghlóir agus ina thragóid go léir, ina áilleacht agus ina bhrón go léir. Breathnaíonn tú amach sa spéir, agus aimsíonn tú gur féidir leat a shamhlú cén chuma atá air a bheith suas ansin. Breathnaíonn tú amach ar na spéire, agus samhlaigh tú féin ag taisteal níos faide ná é. Smaoiníonn tú ar an todhchaí agus an t-am atá thart - thart ar billiún bliain as seo, agus billiún bliain roimhe sin.

Agus ansin smaoiníonn tú fút féin. Agus is cosúil go tobann go bhfuil tú thar a bheith beag, agus thar a bheith lag, agus thar a bheith leochaileach.

Seo aincheist na faisnéise.

Tugann intleacht an chumhacht duit machnamh a dhéanamh ar an éigríoch, fadhbanna gan teorainn a réiteach, agus rudaí neamhiomlána a fhoghlaim. Mar dhuine cliste, níl aon fhadhb nach féidir leat a réiteach sa deireadh, nó córas nach féidir leat a thuiscint sa deireadh.

Ach tá feasacht ag baint leis an gcumas ollmhór sin faoin méid atá fágtha le déanamh. Le bheith cliste tá a fhios agat na rudaí gan teorainn nach gcuirfidh tú i gcrích go deo.

Is é an rud a thugann an cumas duit smaoineamh ar mhilliún domhan, agus billiún saolré, a thugann an cumas duit smaoineamh ar an gcaoi nach bhféadfá do bhaile dúchais a fhágáil choíche, agus cé chomh tapa agus a dhéanfaidh daoine dearmad ort.

Is é an rud a ligeann duit oibriú inmheánach adamh a thuiscint, nó meaisín a thógáil a fhéadfaidh dul chun spáis, a chur ar an eolas tú faoin méid nach dtuigeann tú, agus an méid nach dtógfaidh tú go deo.

An rud a ligeann duit smaoineamh ar an éigríoch, braitheann tú go bhfuil tú thar a bheith beag. An rud a thugann cumhacht dochreidte duit, a fhágann go mbraitheann tú thar a bheith lag.

Is mór an náire dúinn an bhearna sin a fháil - idir an méid atá tú in ann, agus an méid atá bainte amach agat i ndáiríre, idir an méid a d’fhéadfá a bheith agus an rud atá agat.

Agus fios a bheith againn cé mhéid cumhachta atá ann, agus fós do laige dochreidte féin a mhothú - is eagal linn é sin.

Téann siad lámh ar láimh. Is é seo Paradacsa an Chonaic do Thosaitheoirí: ón gcéad chuimhneacháin a thagann muid chun cinn mar dhaoine féinfheasacha, táimid ag dul thairis agus á gcaitheamh ag náire agus eagla.

Agus go stairiúil, ba iad náire agus eagla na constaicí is mó a bhí ag an gcine daonna ar an mbealach chuig domhan níos fearr.

Na Beatitudes - Ní mór dúinn titim chun ardú

Le déanaí bhí mé ag smaoineamh go leor faoi na Beatitudes. Seo iad na chéad nathanna i Seanmóir Íosa ar an Sliabh, ceann de na saothair litríochta is mó tionchair a scríobhadh riamh.

Go hipitéiseach, is iad na nathanna seo bunús an reiligiúin Chríostaí. Agus fós, tá siad chomh paradóideach go domhain, tá brú mór ort teacht ar dhuine atá cinnte faoina bhfuil i gceist acu, gan trácht ar chinnte faoi conas iad a chur i bhfeidhm.

Is beannaithe na daoine bochta i spiorad ... Is beannaithe iad siúd a bhíonn ag caoineadh ...

Ar thaobh amháin, is furasta iad a léirmhíniú mar ghlao ar thréigean na beatha, amhail is dá mba fhéinmharú an cosán ba naofa, nó, á urchosc, amhail is dá mba cheart duit ainnise a lorg d’aon ghnó.

Déanta na fírinne, tá an oiread sin mar seo i dteagasc Íosa, is deacair mothú a chroitheadh.

Agus fós, bíonn Íosa i gcuimhne dúinn i gcónaí nach ascetic é. Murab ionann agus gluaiseachtaí reiligiúnacha eile an ama, ní dhéanann a dheisceabail troscadh. Is breá leis cóisirí, agus béilí, agus damhsa. Tiontaíonn sé uisce ina fhíon. Go deimhin, féasta is ea croí-dóiteán na Críostaíochta.

Ar an láimh eile, déanann go leor grúpaí reiligiúnacha, mar iarracht chun go mbraitheann siad ceart go leor lena n-iomarcacht féin, na Beatitudes a mhaolú go bunúsach.

Cé acu é? Cad atá á dhéanamh i ndáiríre ag na nathanna cainte seo?

Nuair a fhéachaimid go géar, feicimid nach gairm iad na nathanna seo chun trádáil i bpléisiúir an Domhain seo le haghaidh mórshiúl eile ar domhan. Déanta na fírinne, tá rud éigin á rá acu faoin saol seo agus faoinár stair.

Is beannaithe na daoine boga, óir gheobhaidh siad an talamh mar oidhreacht.

Agus ní glao iad chun mianta nó uaillmhian a thabhairt suas - a mhalairt ar fad!

Is beannaithe iad siúd a bhfuil ocras agus tart orthu ar son na fírinne…

Ina ionad sin is glao iad ar ocras agus tart, ar fhulaingt agus ar streachailt, gach rud ar an mbealach a íobairt chun domhan níos fearr a dhéanamh. Chun é sin a dhéanamh caithfear na seanchinnteachtaí, na sean-urrúis a thréigean, agus iad a thrádáil ar thuras contúirteach nach féidir a thuar.

Is beannaithe iad siúd a ndearnadh géarleanúint orthu …… óir is leo ríocht na bhflaitheas.

Cad é seo á insint dúinn?

Sílim go bhfuil na Beatitudes ag cur síos ar an bhfreagra ar Paradox an Tosaitheoirí - freagra atá i láthair i ngach áit a léiríonn an paradacsa, agus a bhaineann le gach duine agus le gach réimse den saol.

Le bheith láidir, caithfimid glacadh lenár leochaileacht. Chun a bheith iontach, ní mór dúinn glacadh le defeat. Chun gile a chruthú, ní mór dúinn fáilte a chur roimh náiriú.

Ní féidir linn leanúint ar aghaidh ón gcéad léargas ar áilleacht ach amháin nuair a ghlacaimid leis na rudaí seo, síos go dorchadas na fulaingthe cruthaitheacha agus an streachailt, agus amach sa solas.

Ní dhéanfaidh siad siúd atá ró-shlán ar na seanbhealaí é, ní fhágfaidh siad siúd atá rócheangailte le slándáil. Ach iad siúd ar mian leo maitheas a chruthú thar aon rud eile, saothróidh siad é tríd an dorchadas agus an titim agus an chontúirt, agus isteach sa ghile ar an taobh eile.

I bhfocail eile:

Caithfimid titim d’fhonn ardú.

Conclúid

Insíonn an eolaíocht dúinn gur féidir le faisnéis, de réir a nádúir, aon fhadhb atá le réiteach a réiteach. Féadann sé astaróidigh mharfacha a chosc, supernovas a ligean amach, agus bia a mhonarú ón radaíocht chúlra chosmaí.

Níl aon teorainneacha intreacha aige. Agus fós tá go leor teorainneacha aige faoi láthair.

Is minic go dtéann na teorainneacha sin anois níos mó ná aon rud eile. Bíonn a mbásmhaireacht féin ag daoine Chliste, agus bíonn siad imníoch le cosaint, ag tógáil daingne agus ballaí ollmhóra, ag bailiú arm ollmhór.

Ach fós féin is minic a bhíonn na daingne sin ina bpríosúin. Faigheann siad saorghluaiseacht, cuireann siad cosc ​​ar thaiscéalaíocht agus ar fhionnachtain, cuireann siad glas ort chomh mór agus a ghlasann siad aon duine amach.

Is minic a bhíonn an rud céanna fíor maidir le hairm, mar gheall ar cé go dtugann siad cosaint i gcoinne bagairtí seachtracha, múchann siad cumarsáid macánta saor in aisce. Gan cumarsáid, tá faisnéis tugtha suas an uirlis is cumhachtaí chun teorainneacha an domhain timpeall uirthi a shárú.

Mar shampla níos eolaí, smaoinigh nuair a bhíonn slándáil aimsithe ag duine ina shlí bheatha, b’fhéidir nach dócha go ndéanfaidh siad aon rud eile atá fíor-úrnua.

Tá staid den chineál seo forleatach i speicis an duine, agus gach uair a bhíonn muid gafa leis, bíonn ár dtitim mar thoradh air.

Is é an t-aon bhealach as an obsession deireadh marbh seo le teorainneacha reatha, ar chostas an fháis sa todhchaí, ná glacadh le do leochaileacht. Le bheith toilteanach fulaingt, rioscaí a ghlacadh agus botúin a dhéanamh, glacadh leis nach bhféadfá na fadhbanna go léir a réiteach anois, ach go bhféadfadh tú a bheith mar chuid den réiteach a aimsítear sa deireadh trí náiriú agus teip a bhrú.

Is cuma cad é, má tá tú dáiríre ag saothrú rud éigin nua dáiríre, caithfidh tú ceachtanna na Beatitudes a chur ó chroí.

Caithfimid titim d’fhonn ardú.

Toisc gurb é sin an t-aon chosán ó phrintíseacht go glóir.

Má bhain tú taitneamh as an aiste seo, mol é le do thoil! Liostáil le mo nuachtlitir phearsanta chun teicneolaíocht, reiligiún agus todhchaí an chine daonna a iniúchadh.

Má bhain tú taitneamh as an scéal seo, cliceáil le do thoil ar an gcnaipe agus roinn é chun cabhrú le daoine eile é a aimsiú! Thig leat trácht a fhágáil thíos.

Foilsíonn an Misean scéalta, físeáin, agus podchraoltaí a fhágann go bhfuil daoine cliste níos cliste. Is féidir leat liostáil chun iad a fháil anseo.