Saoránach Eolaí

"Cén fáth go bhfuil an oiread sin eolaithe sa Chomhdháil?"

Bhí sé ag dinnéar ceardlainne. Idir ghiotaí de bhia blasta Síneach, chuir mé an cheist seo ar chomhghleacaí sinsearach liom, ina shuí in aice liom ag an mbord.

Chuir sé a chopsticks síos, bhreathnaigh sé orm ar feadh soicind, agus dúirt sé, "An bhfuil tú ag cur na ceiste seo orm dáiríre?"

"Tá?"

“Sílim go dtógann sé cineál an-difriúil duine chun bheith ina eolaí, seachas iad siúd a thagann chun bheith ina bpolaiteoirí."

Tionóladh an cheardlann i Saotharlann Luasaire Náisiúnta Fermi (Fermilab), i Batavia, Illinois díreach taobh amuigh de chathair Chicago. Déanann an t-aon eolaí ar leibhéal PhD sa dá sheomra de Chomhdháil na Stát Aontaithe, an Comhdháil Bill Foster, fisiceoir cáithníní trí oiliúint a chaith an chéad chúpla scór bliain dá shlí bheatha ag Fermilab, ionadaíocht ar a cheantar comhdhála comharsanachta, Illinois '11.

Is fisiceoir cáithníní mé freisin, trí oiliúint agus de réir gairme. Chomh fada agus a chuimhin liom, ba bhreá liom riamh an pholaitíocht agus an beartas poiblí. Chuir na ceisteanna faoi conas rialachas níos éifeachtaí a bhaint amach agus conas aontas níos foirfe a fhoirmiú, an oiread sin ceisteanna orm faoin gcaoi a mbogann na réaltaí agus faoin gcaoi a n-idirghníomhaíonn na cáithníní. Agus mé ag saothrú mo spéise sa pholaitíocht in éineacht le mo shlí bheatha san fhisic, is minic a fuair mé mé féin mar an t-eolaí aonair sa seomra, ag screadaíl le haghaidh freagraí ar an gceist mhinic “Fisic agus polaitíocht? Tá sé sin DIFRIÚIL! "

B’fhéidir gur thug mé tréimhse an-chrua do mo chomhghleacaí deas ag an mbord dinnéir, trí mo cheist a chur le chéile i dtreo dheireadh an speictrim rannpháirtíochta poiblí. Ní lorgaíonn gach duine, eolaithe san áireamh, a ghlacann spéis agus a ghlacann páirt sa pholaitíocht agus sa bheartas poiblí, oifig thofa. Rud a chuireann ionadh orm agus díomá macánta orm ó am go ham, is ea an easpa suime agus gníomhaireachta sa dioscúrsa poiblí i gcoitinne ón bpobal eolaíochta.

Go luath anuraidh, bhí mé ag comhrá le comhghleacaí eile liom ag an saotharlann. Bhí an toghchán bunscoile sa stát ina n-oibrímid agus a bhfuil cónaí orainn ann ag teacht suas, mar sin d’iarr mé air a thuairimí ar na hiarrthóirí a fháil.

"Ní vótáilim." Dúirt sé.

"Níor vótáil mé riamh." Lean sé air.

"Ar cheart dom vótáil?" Agus an t-iontas agus an díomá a bhí scríofa ar m’aghaidh á fheiceáil aige, mhol sé, “Inis dom cibé iarrthóir is dóigh liom ar cheart dom vótáil ar a shon agus vótálfaidh mé ar son an duine sin."

B’fhéidir go raibh sé ar cheann de na laethanta sin nach raibh go leor foighne agam. B’fhéidir go bhfuil sé ar cheann de na rudaí sin nach bhfuil foighne agam dó. Ach an lá sin ag an nóiméad sin, d’ardaigh mé mo ghuth chuig mo chomhghleacaí an-chineálta agus flaithiúil, agus dúirt mé,

“Tá daoine a thagann ón áit a rinne mé, daoine a bhfuil cuma ormsa, tar éis máirseáil agus bás chun an ceart vótála a bheith acu. Mar fhear bán a rugadh i Meiriceá, ní vótálann tú toisc nach bhféadfá íoc as. ”

Ba é fírinne an díomá é, nuair a fhéachaimid timpeall, go bhfuil na haghaidheanna in echelons uachtaracha ár gcomhlachtaí reachtacha fós cosúil le haghaidheanna steiréitipiciúla na heolaíochta, den chuid is mó de lí ar leith, d’inscne ar leith, de shlis áirithe sa socheacnamaíocht stádas. Ní bhraitheann go leor eolaithe go bhfuil baint phearsanta acu leis an bpróiseas polaitiúil, mar is annamh a bhíonn tionchar diúltach ag torthaí phróisis pholaitiúla ar a saol. Déanaim iarracht tearmann na hintinne go minic in áilleacht shimplí na fisice, ach ní shaothraíonn saothrú na heolaíochta amháin eolaí ó éagóir an domhain. A mhalairt ar fad, is minic a sheas éagóir an domhain ar bhealach fiosrúcháin eolaíochta. Nuair a bhraitheann eolaithe go bhfuil siad os cionn na polaitíochta, ní de réir a ngairme a thógann siad iad, ach de réir a gcuid pribhléidí: pribhléidí nach roinneann a gcomhghleacaithe eolaithe ó ghrúpaí imeallaithe, agus pribhléidí nach bhfuil roinnte ag baill de ghrúpaí imeallaithe nach raibh na hacmhainní ná an rochtain acu riamh, agus mar sin ní fhaca riamh geataí na heolaíochta ar oscailt dóibh.

Nuair a éiríonn an eolaíocht só, bímid go léir rud beag níos boichte. Nuair a éiríonn an eolaíocht sa tóir mionlach ar an mbeagán faoi phribhléid, bíonn sí leochaileach ó thaobh frith-eolaíochta, meon frithdhílse ag marcaíocht ar dhroim an phobail. Tá an ghéarchéim sheachtrach seo tar éis práinn a athnuachan san aeráid pholaitiúil seo, nuair a thugann oifigigh tofa suas go dtí na hoifigí is airde ar an talamh dúshlán riachtanas taighde bunúsach, croí na hiomláine eolaíochta, agus brí bhunúsach na fírinne. Ní bhíonn níos mó compord ann ar fhorais arda a fheictear féin, nuair a bhíonn taoide ag ardú na mífhaisnéise agus an aibibeachais ag cúngú ar bhunsraitheanna ár bhfabraic shóisialta, agus ag bagairt na túir eabhair a ionghabháil.

Nuair a bhíonn eolaithe i mbun an idirphlé phoiblí, ní chiallaíonn sé sin go bhfuil polaitíocht á déanamh san eolaíocht. A mhalairt ar fad, níl aon idé-eolaíocht pholaitiúil ag an dúlra, agus níor cheart go léireofaí í. Is fúinne mar eolaithe atá ionracas agus neamhspleáchas na heolaíochta a chosaint agus a mholadh. Nuair a chuireann polaiteoirí agus sainspéiseanna i gcoinne fiosrúchán eolaíoch nó sceabhaíonn siad torthaí eolaíocha chun clár oibre polaitiúil áirithe a fheistiú, trí sheasamh ar an gclaí ní bhíonn eolaithe ach ag cur tuilleadh polaitíochta san eolaíocht. Nuair a dhéantar polarú agus armáil ar an sainmhíniú an-mhaith ar cé muid féin agus ar an méid a dhéanaimid i gcathanna polaitiúla, ní féidir linn mar eolaithe cúlú i ndí-armáil aontaobhach. Ní mór dúinn muid féin a chur ar na línte tosaigh mar is é seo ár dtroid.

Sa troid seo, caithfidh an pobal eolaíochta a bheith aontaithe maidir le meas frithpháirteach ar dhisciplíní eolaíochta éagsúla. Go háirithe i gcásanna buiséadacha crua, ní mór dúinn seasamh in aghaidh temptation na féin-leasa gearrthéarmacha ar chostas aeráide inbhuanaithe, spreagúil do gach réimse eolaíochta. De réir mar a bhíonn baint níos mó againn le tacú le tacaíocht dár ndisciplín féin, caithfimid fanacht ar an airdeall freisin: bíodh sé séanadh aeráide nó frith-vacsaíniú nó cruthaitheacht i scoileanna, tá ionsaí ar aon bhrainse den eolaíocht ina bhagairt dúinn uile, agus ag cur in aghaidh éilíonn sé ár guth bailithe. Ní sheasann aon rompu eolaíoch amháin mar sheod an choróin, toisc nach dtaitníonn an eolaíocht le rí uatha, ach go n-ardaíonn sí an cine daonna go léir.

Taispeántas Cosmos ag Músaem Ealaíne Johnson Ollscoil Cornell, mar ómós don mhór-chumadóir eolaíochta agus móréilimh Carl Sagan. (Grianghraf f / o Músaem Johnson)

Ba chóir go mbeadh an eolaíocht aonfhoirmeach, mar fhórsaí an núicléas agus an domhantarraingthe a cheanglaíonn sinn le chéile. Ba cheart go mbeadh an eolaíocht ina Cothromóir, toisc go gcloíonn gach aonán ar an bpláinéad seo agus níos faide leis na rialacha céanna dúlra. Ionas go mairfidh an eolaíocht agus go n-éireoidh léi in ainneoin ceannfhocail pholaitiúla reatha, caithfidh an eolaíocht a bheith níos daonlathaí. Le bheith díchoilínithe, caithfear an eolaíocht a mhícheartú. Téann an próiseas ó thacaíocht a thabhairt do bhaill imeallaithe laistigh den phobal eolaíochta, go rochtain ar oideachas agus gairmeacha san eolaíocht a leathnú chuig grúpaí fíor-éagsúil den tsochaí, agus níos bunúsaí, chun litearthacht eolaíochta a ardú laistigh den daonra i gcoitinne. Is cuimhin liom teagmhálacha laethúla gan áireamh, nuair a deir duine éigin go casually, “Ní féidir liom matamaitic a dhéanamh”. Ní cuimhin liom cás amháin nuair a deir duine leis an oiread neamhchaoithiúlachta “Ní féidir liom léamh”. Ní scríbhneoirí gach duine, ach caithfidh saoránach eolasach tuiscint bhunúsach a bheith aige ar an teanga. Ní bhíonn gach duine ina dhlíodóirí, ach caithfidh saoránacht eolasach feasacht bhunúsach a bheith aige ar an dlí. Ní eolaithe iad gach duine, ach caithfidh saoránach eolasach tuiscint bhunúsach a bheith aige ar an eolaíocht chomh maith lena huirlisí agus a teanga, lena n-áirítear matamaitic, turgnamh agus smaointeoireacht chriticiúil. Mar a dúirt Voltaire go cáiliúil, “Iad siúd ar féidir leo a chur ina luí ar áiféisí, is féidir leat atrocities a dhéanamh”, ag deireadh an lae, is é saoránach eolasach atá armtha le smaointeoireacht chriticiúil, atá in ann fírinne a insint ó bhréaga, fíricí ó thuairim, an ceann deireanach cosaint i gcoinne tyranny.

Mar eolaithe, tá sé mar chuid dár bhfreagracht ghairmiúil eolaíocht a chosaint agus tacú léi. Mar eolaithe, tá sé mar chuid dár ndualgas cathartha daonlathas liobrálacha a chosaint agus tacú leis. Saoirse, comhionannas, agus comhshraith rialacha: léiríonn idéil an daonlathais liobrálacha dlíthe na cruinne, agus macallaíonn idéil den sórt sin dlíthe an fhiosrúcháin eolaíoch. Agus muid ag tabhairt aghaidhe ar an anaithnid, glacaimid le fiosracht, in ionad é a dhiúltú le heagla. Nuair a thugaimid aghaidh ar an éagsúlacht, bainimid na comóntachtaí, in ionad dul amú i measc na ndifríochtaí. Nuair a bhíonn muid teoranta ag scóip an ama agus an spáis, faighimid bealaí chun ár sroicheadh ​​agus ár naisc a leathnú, in ionad fanacht teoranta laistigh dár saol láithreach. Nuair a bhíonn eolas nó cumhacht i seilbh againn, coinnímid ionbhá agus umhlaíocht i bhfeasacht ar ár n-aineolas ollmhór, in ionad titim as meon an mhí-úsáide.

Nuair a smaoinigh na daoine is gile sa Ghréig ársa ar bhunchlocha an ábhair chomh maith le poblacht a fhoirmiú;

Nuair nár cailleadh eolas ar rothlú pláinéid sa spéir agus ar shreabhadh fola i gcorp an duine i gcur i gcrích fíochmhar ag an stát, ach chuir sé solas trí aoiseanna dorcha na hEorpa;

Nuair a ghabh Ben Franklin tintreach le heochair agus eitleog, an toirneach roaring ag macalla drumaí cath na réabhlóide Mheiriceá;

Nuair a dhúisigh mic léinn na Síne a dhúisigh ó na mílte bliain de riail impiriúil bratach “Mr.Science” in éineacht le “Mr.Democracy” i ngluaiseacht an Cheathrú Bealtaine;

Nuair a scríobh Albert Einstein chuig Eleanor Roosevelt ag lorg tearmainn do dhídeanaithe Giúdacha, agus bhí sé lárnach i mbunú an Choiste Tarrthála Idirnáisiúnta;

Nuair a throid Andrei Sakharov gan staonadh i bhfianaise géarleanúna, ar son saoirsí sibhialta agus athchóiriú daonlathach san iar-Aontas Sóivéadach;

Nuair a d’iompaigh an réaltfhisiceolaí Fang Lizhi, iar-leas-uachtarán mo alma mater fochéime sa tSín, na coilm ón Réabhlóid Chultúrtha ach lean sé ar aghaidh ag stiúradh gluaiseachtaí mac léinn pro-daonlathais trí na 80idí, ag ardú peann in aghaidh na n-umar ar Chearnóg Tiananmen le guth leanann sé sin ag spreagadh ina bhás tar éis ceathrú céad bliain ar deoraíocht;

Nuair a d’fhág Boris Nemtsov a shlí bheatha mar fhisiceoir núicléach le teacht chun cinn mar cheann de na guthanna ba thábhachtaí don Rúis dhaonlathach, ó laethanta deiridh an Aontais Shóivéadaigh go dtí earrach na bliana 2015, nuair a chuir urchair assassin stad air ar dhroichead Mhoscó sna scáthanna den Kremlin;

Bhí seaimpíní na heolaíochta i gcónaí ar thóir na saoirse i gcoinne cos ar bolg. Is laistigh de dhaonlathais liobrálacha a d’fhéadfadh an eolaíocht a bheith faoi bhláth.

Bratacha balltíortha CERN. (Grianghraf c / o CERN)

Mar fhisiceoir cáithníní, oibrím ar an Mórthimpeallóir Hadron atá lonnaithe san Eagraíocht Eorpach um Thaighde Núicléach (CERN). Bunaithe i 1954 le 12 bhallstát as an Eoraip ag teacht chun cinn as luaithreach dhá Chogadh Domhanda, tá 22 ballstát, 5 bhallstát comhlach, roinnt stát breathnóirí agus eagraíochtaí lena n-áirítear SAM agus an Rúis, agus comhaontuithe comhair le mórán tíortha eile a chuimsíonn gach ceann acu mór-roinn na cruinne. Nuair a chuaigh an Úcráin go foirmiúil le CERN mar cheann de na baill chomhlachaithe is deireanaí aici i mí Dheireadh Fómhair 2016, dúirt a hambasadóir gur céim thábhachtach í an ócáid ​​i gcomhtháthú Eorpach na hÚcráine. Nuair a fhágann eolaithe baineanna tíortha nach féidir le mná an teach a thiomáint nó a fhágáil gan chompánaigh fhireann chun oibriú ar an luasaire cáithníní is cumhachtaí ar domhan, ní amháin an eolaíocht ach an tsochaí freisin. Ag am nuair a bhíonn géarchéim i dtionscadal na hEorpa, agus amhras ann faoi dhomhandú, seasann CERN ar theorainneacha ní amháin na heolaíochta agus na teicneolaíochta, ach comhoibriú idirnáisiúnta: sampla glé den chaoi a bhféadfadh náisiúin agus institiúidí, pobail agus daoine aonair, coinbhleachtaí stairiúla a shárú agus rannáin reatha chun comhiarracht dhaonna a dhéanamh, agus freagraí a lorg ar chuid de na ceisteanna is doimhne agus na dúshláin is mó.

Is é saothrú na heolaíochta príomhról eolaí sa tsochaí, ach má tá sé le bheith mar ról an eolaí amháin, ansin beidh an tsochaí agus an eolaíocht dá bharr ag fulaingt dá bharr. Caithfidh eolaithe a bheith gníomhach sa dioscúrsa polaitiúil. Caithfidh eolaithe an fhreagracht chomhroinnte a ghlacadh chun an rialachas a threorú, as dul chun cinn inbhuanaithe na heolaíochta, as an daonlathas liobrálacha a chaomhnú agus a chur chun cinn, agus as freastal ar dhúshláin phráinneacha an lae inniu nuair a bhíonn dlí agus beartas taobh thiar den eolaíocht agus den teicneolaíocht.

Fan ar an eolas. Béar finné. Fan ar an airdeall. Éist. Léigh. Smaoinigh. Labhair Suas. Oibrí Deonach. Comhairle a thabhairt. Deonaigh. Eagraigh. Cuir glaoch ar do chomhdháil. Rith le haghaidh oifige. “Taispeáin suas. Léim isteach. Fan leis. " Ná féach ar shiúl riamh. Ná bí ciúin riamh. Ná stop ag troid riamh. Mar eolaithe ní mór dúinn troid ar son na fírinne, na saoirse, agus an cheartais, ní amháin mar a bhíonn ár mbeatha ag brath uirthi, ach freisin amhail is go mbraitheann ár saol uirthi.

Ina óráid dheireanach a bhí beartaithe, a bhí le seachadadh cúpla uair an chloig tar éis a bháis thragóidigh, bhí an tUachtarán John F. Kennedy sásta a fhógairt don náisiún “go gcaithfidh ceannaireacht Mheiriceá a bheith treoraithe ag foghlaim agus ag réasún.” Foghlaim agus réasún, caithfidh dhá chroíghné na heolaíochta rialachas a threorú. Ag teacht siar go dtí lá insealbhú an Uachtaráin Kennedy, chum an file Robert Frost an dán “Tiomnú” don ócáid, ag tosú leis na focail neamhbhásmhaireachta seo:

“Ealaíontóirí a thoghairm chun páirt a ghlacadh

In ócáidí Lúnasa an stáit

Dealraíonn sé gur cheart d’ealaíontóirí a cheiliúradh. ”

Ní mór d’eolaithe an toghairm a fhreagairt, mar aon le healaíontóirí, iriseoirí,… le chéile mar an purveyor deiridh agus an garda deiridh fírinne.

Féadfaidh roinnt eolaithe rith sa Chomhdháil agus suíocháin a bhuachan sa Chomhdháil, ach caithfidh gach eolaí fónamh san oifig is tábhachtaí ar an talamh, oifig an tsaoránaigh.