Grianghraf le Lucas Vasques ar Unsplash

Tá Eolaíocht Suibiachtúil go hiomlán

Tá comhchuid ag gach ionstraim eolaíochta a cruthaíodh riamh a ndéantar dearmad uirthi de ghnáth; tá an chomhpháirt seo ag teileascóip; tá an chomhpháirt seo ag micreascóip; tá an chomhpháirt seo ag luasairí cáithníní. Is í an chomhpháirt choitianta seo de gach ionstraim eolaíoch an té atá á lorg, an t-eolaí, an t-aonán glactha a bhreathnaíonn agus a léirmhíníonn an rud is cosúil atá ag tarlú ar an taobh eile den ionstraim.

Tá sé dodhéanta i ndáiríre an t-eolaí a bhaint den eolaíocht. Ní mór breathnóir a bheith ann i gcónaí ionas go mbeidh rud éigin á bhreathnú. Caithfear tuiscint a bheith ann chun go mbeadh rud éigin le tuiscint. Ní mór go mbeadh rud éigin ar eolas faoi rud ar bith a bheith ar eolas.

Is cuid dhílis den iarracht eolaíoch iomlán an t-aonán ceaptha ar leithligh, a dtugaimid eolaí air (nó fiú tomhaltóir eolaíochta fiú). Is é an aidhm amháin atá leis an eolaíocht ná eolas agus tuiscint a mhéadú trí bhreathnóireacht. Níl aon rud cearr le haon cheann de seo, cé nach bhfaigheann sé an leibhéal grinnscrúdaithe seo de ghnáth.

Ach cad a tharlódh dá mbeadh an iarracht eolaíoch iomlán bunaithe ar aon ainéim mhícheart amháin? Cad a tharlaíonn má tá an t-ábhar glactha ann i ndáiríre ar chor ar bith? "Ar ndóigh níl!" Cloisim tú ag gol, "Tá an eolaíocht oibiachtúil go hiomlán!"

Tá sé an-éasca sleamhnú siar ar an gcreideamh nach bhfuil aon ábhar bainteach leis an eolaíocht. Is é an toimhde réamhshocraithe dromchla: "níl aon ábhar ann." Ach ag an am céanna go hintuigthe (agus go bunúsach) tá toimhde amháin ann. Ní féidir aon tomhas oibiachtúil a dhéanamh gan ábhar. Ní féidir fiú rud a bheith ann gan ábhar.

Is é bun-axiom na heolaíochta ná gur réad í an réaltacht ann féin, líonta le rudaí níos lú, agus gur rudaí muidne freisin (ár gcorp) ar féidir leo a bheith ina n-ábhair i gcaidreamh ábhair-réada leis an réaltacht. Creidtear gur féidir linn eolas agus tuiscint ar na rudaí a fhabhrú ón gcaidreamh ábhair-réada seo, fiú nuair a bhíonn na rudaí mar a cheapaimid mar muid féin (e.g. ár gcorp).

Is í an fhadhb atá ann nach bhfuil ábhair agus rudaí i ndáiríre sa réaltacht. Is réaltacht gan uaim amháin í an réaltacht. Tá sé ar cheann gan aon dara. Cuimsíonn sé gach rud, tá sé san áireamh i ngach rud, agus tá gach rud ann freisin. Tá an illusion deighilte ó thaobh amhairc de ar éirigh linn a thógáil lenár n-ard-neocortices, agus na héilimh bhunúsacha go léir a dhéanann sé faoin réaltacht, go hiomlán bréagach.

Éilíonn an féin “Táim anseo,” “Táim fíor,” “Tá a fhios agam,” agus “Tuigim.” Tá na héilimh seo go léir bréagach toisc go bhfuil siad fillte timpeall ar bhréag, agus is é sin “mise.” Ní hé sin “is dóigh liom mar sin atá mé.” Tarlaíonn smaoineamh, ach níl aon smaointeoir ann. Níl aon “Mise” ann a fhéadann a bheith in áit ar bith, rud a d’fhéadfadh a bheith fíor, atá ar eolas, nó a thuigeann. Sea, tá comhlachtaí ann, ach níl aon “mise” iontu.

Ag pointe éigin d’éirigh ár gcuid brains casta go leor go bhféadfaidís patrún “mise a aithint”. D’fhéadfadh an neocortex an coincheap “mise” a bhaint agus creidtear go bhfuil sé fíor seachas a bheith díreach mar choincheap. B’fhéidir go raibh an cineál seo aitheantais patrún bréagach-dearfach úsáideach agus é ag cosaint i gcoinne contúirtí fisiciúla dealraitheacha (“phew, bhí cuma nathair ar an rópa sin), ach níl aon aidhm úsáideach leis nuair a bhíonn sé mar fhréamh míthuisceana ginearálta ar an réaltacht.

Is é misean na heolaíochta an réaltacht seo a thuiscint “go hoibiachtúil,” leis an oiread muiníne agus is féidir. Tá sé ar mhisean easaontú agus iniúchadh a dhéanamh, deighilt agus catagóiriú. Is léiriú eile í an eolaíocht, mar chóras creidimh, ar an tuiscint mhaslach atá ag daoine ó thaobh amhairc de (scaradh) ag iarraidh rud nach bhfuil intuigthe nó eolasach go bunúsach a thuiscint agus a bheith ar eolas aige.

Tá an eolaíocht iontach, agus is breá liom í. Rinne mé roinnt taighde eolaíoch mé féin. Mar sin féin, ní bheidh a fhios agus ní thuigfidh eolaíocht nádúr bunúsach na réaltachta riamh toisc go bhfuil an eolaíocht bunaithe ar aicsim bhréagach deighilte ábhair-réad, is é sin an féin.