Smaointeoireacht Chandamach - Cumhacht Meabhrach Nua, Mar a Mhíníonn Ollmhór Nerds

Nuashonrú 8/19: Léigh an obair leantach ar an bpíosa seo anseo!

Is fear é Nick Szabo nach bhfuil ar eolas agat, ach ba cheart. Ar an gcéad amharc, is é Szabo an nerd béal dorais. Tá sé polymath, buff cryptocurrency, agus rud éigin de recluse. Ach más fíor na ráflaí, b’fhéidir gurb é “Satoshi Nakamoto” é: an t-aireagóir gan ainm fós ar bitcoin ar fiú thart ar $ 3 billiún é anois.

Bhí Szabo le feiceáil ar eipeasóid de phodchraoladh (iontach) Tim Ferriss le déanaí. Chlúdaigh Ferriss agus Szabo raon leathan ábhar, ó Initial Coin Offer go “cód fliuch agus tirim,” ach b’fhéidir gur ionadh é an ceacht a chuaigh i bhfeidhm orm an rud is rathúla san fhiontraíocht: máistreacht a dhéanamh ar smaointeoireacht chandamach.

Chun róshimpliú a dhéanamh, shainigh Szabo smaointeoireacht chandamach mar an cumas saincheist a fheiceáil ó gach taobh. Is féidir é a chomhfhogasú mar ionbhá radacach intleachtúil - ach sin an leagan róshimplithe. Agus, má tá aithne agat ormsa, ní mar sin a oibrím. Chun doimhneacht léargas Szabo a thuiscint, caithfimid dul go chandamach.

Sna hailt atá le leanúint, seirbheálfaidh mé ar dtús mar nerd-whisperer chun tochailt a dhéanamh ar analaí meicnic chandamach, ansin aistritheoir chun iniúchadh a dhéanamh ar a bhfuil i gceist leis na teagmhais chandamach sin dár ndomhan gnáthmhéide, agus ar deireadh soiscéalaí chun mo chreideamh a chosaint go bhfuil smaointeoireacht chandamach ann sárchumhacht meabhrach ar fiú a chothú.

Cuid a hAon: Nerd-Whispering

Is é an chéad riail de chlub meicnic chandamach nach dtuigeann aon duine club meicnic chandamach. Agus nuair a deirim aon duine, níl aon duine i gceist agam - d’admhaigh Richard Feynman, an fisiceoir chandamach is cáiliúla riamh, an oiread sin. Tá cuma hieroglyphics ar a bhfoirmlí:

“Cinnte! Aithním cuid de na litreacha sin.

Is féidir maithiúnas a thabhairt dúinn mugaí as gan a bheith líofa i labhairt chandamach.

Ach i gcásanna áirithe, tá a gcuid torthaí chomh gleoite go mbeimis amaideach gan cúpla nóiméad de mhachnamh dochreidte a thabhairt dóibh. Feiniméan chandamach-meicniúil dochreidte den sórt sin is ea réalta seó an lae inniu: superposition.

Inár macra-domhan clasaiceach-mheicniúil ina bhfuil rudaí móra (rud a chiallaíonn, comhdhéanta de go leor adamh), is féidir linn gnáthfhisic a úsáid chun tuar ar an láthair a dhéanamh. Mar shampla, má bhunaím tábla linn snámha, is féidir liom an uillinn chruinn a ríomh ar gá dom an liathróid CUE a bhualadh chun na hocht gcinn a dhoirteadh sa phóca cúinne, agus tá ár dtuar clasaiceach chomh cruinn gur féidir linn Swaggy a tharraingt i gcónaí. P. Agus go ríthábhachtach, tá a fhios againn go mbeidh toradh dénártha (1 nó 0) mar thoradh ar mo lámhaigh i gcónaí: déanaim nó caillim é.

Ach, sin díreach an macra-domhan. Ag an leibhéal chandamach, go litriúil níl aon cheann de na conclúidí follasacha thuas fíor.

Is é an dara riail atá ag club meicnic chandamach nach bhfuil aon rud cinnte nuair a bhíonn rudaí beag go leor, cinnte ní torthaí dénártha mar “1 = déan, 0 = chailleann.” Chun teacht ar an tátal, fuair fisiceoirí chandamach gur féidir le feiniméin a bheith ann ag dhá stát contrártha ag an leibhéal micrea-mhicreascópach ag an am céanna. Go litriúil. Mar sin, nuair a bhuailim an liathróid CUE chandamach, déanfaidh mé agus caillfidh mé an liathróid ochtar ag an am céanna.

Dúirt mé leat - tá an stuif seo aisteach. Is é an bealach is fearr chun tuiscint a fháil ar an bhfeiniméan seo ná de réir analaí, agus b’fhéidir gur chuala tú an analaí is fearr sa chluiche chandamach-mheicniúil: Schrödinger's Cat.

Tá socrú an turgnaimh smaoinimh seo simplí, más amhrasach go heiticiúil é. Tá bosca ann. Tá cat sa bhosca. Agus tá canister gáis nimhiúil, sa bhosca freisin, a phléascfaidh má tá an t-adamh radaighníomhach atá ceangailte le “lobhadh” agus astaíonn aonad radaíochta. Cuir i gcás go ndúnann tú an clúdach agus go bhfuil a fhios agat go bhfuil seans 50% ann go lobhadh an t-adamh laistigh den uair an chloig seo chugainn. Fágann tú do saotharlann, b’fhéidir go mbeadh lón deas agat agus tú ag smaoineamh ar an gcaoi is measa a d’éireodh leis an turgnamh seo dá bhfágfá puppy sa bhosca, ansin fill ar ais chuig do saotharlann uair an chloig ina dhiaidh sin. Agus tú ag siúl trí na doirse, n’fheadar: an bhfuil an cat beo nó marbh?

Inár ngnáthshaol, tá freagra cinnte ar an gceist seo. Tá an cat beo nó marbh. (Díreach mar a rinne mé an liathróid ochtar nó mar theip orm.) Ach sa domhan chandamach, níl rudaí chomh simplí sin. Toisc go bhfuil an t-adamh radaighníomhach atá ag lobhadh faoi réir dhlíthe na meicnice chandamach, is é an freagra “ceart” araon. Tá an cat beo agus marbh taobh istigh den bhosca. Áitíonn tú gur féidir leat an bosca a oscailt le feiceáil an bhfuil an cat beo nó marbh, ach smaoinigh fisiceoirí chandamach air sin - má osclaítear an bosca “caolaíonn” dóchúlachtaí a staid nádúrtha os cionn (rud a chiallaíonn, a staid mar mheascán den dá rud 0 agus 1, beo agus marbh) go dtí an toradh clasaiceach (beo nó marbh).

An fad agus an gearr é: sa domhan chandamach, is féidir go mbeidh rudaí beo agus marbh ag an am céanna. Tá sé mearbhall, ach fíor, gur féidir, ar leibhéal an chandamach, dhá stát contrártha a shealbhú ag an am céanna - agus sin an analaí a ghlac Nick Szabo leis go dtuigfeadh gach duine go iomasach.

Cuid a Dó: Aistriúchán

B’fhéidir go mbraitheann an analaí ó superposition chandamach go superpower meabhrach scamallach i dtosach, ach oibríonn sé.

Is í an eochair ná go n-éilíonn smaoineamh chandamach ort argóint a aontú agus easaontú ag an am céanna - tú féin a choinneáil i saol na dóchúlachta seachas nialais agus cinn, agus seasamh in aghaidh an bhosca a oscailt, ie, do chreideamh a dhearbhú i leith foircinn amháin. nó an ceann eile. Tá sé seo tábhachtach, ní hamháin i gcéimeanna tosaigh an taighde agus na fionnachtana, ach freisin ar feadh an tsaoil chun tuairim a fhorbairt agus a roinnt leis an domhan.

Ceann de na truaireachtaí atá mar bhonn agus mar thaca ag chandamach ná go bhfuil an domhan casta. Dúirt Arthur Schopenhauer go cáiliúil:

An níos neamh-intuigthe atá ag fear, is ea is lú mistéireach a fheictear dó.

Ó tharla go bhfuil an domhan casta, ní dócha go mbeidh fírinní simplí ann. Is amhlaidh atá i gcás ceisteanna bríocha sna heolaíochtaí nádúrtha - “An bhfuil ainmhithe ag gníomhú go altraíoch?” - agus sna heolaíochtaí sóisialta - "Cén fáth go bhfuil an dé-eolaíocht dúinn / iad chomh forleatach?" - agus sa pholaitíocht - “Cén fáth go bhfuil Paul Ryan ag díol a anama le cánacha a ghearradh ar dhaoine saibhre?” - agus i gcultúr an phobail - “Cén fáth nár ainmnigh Kanye duine dá pháistí‘ Wild Wild ’?” Tá bealaí ann chun freagraí comhleanúnacha, réasúnta a thógáil ar fhormhór na gceisteanna seo, agus beidh go leor de na freagraí comhleanúnacha, réasúnacha sin ag teacht salach ar a chéile.

Iontráil: smaoineamh chandamach. Scríobhann Nick Szabo:

Trí smaoineamh ar argóintí taobh amháin agus iad a chur i láthair tugtar patina bréagach comhsheasmhachta: fallaing smaoinimh agus cumarsáide cosúil le cruinneas bréagach, ach i bhfad níos coitianta agus níos tábhachtaí.

Agus leanann sé ar aghaidh:

Is féidir liom a bheith ar son agus i gcoinne tairisceana toisc go bhfuilim ag siamsaíocht ar a laghad dhá hipitéis atá suntasach ach neamhréireach, nó toisc go bhfuil mé i bhfabhar codanna áirithe de shraith smaointe agus ní cinn eile. Mura bhfuil tú in ann nó toilteanach smaoineamh ar bhealach chandamach nó scolártha den sórt sin, is lú an seans go bhfuil do chuid smaointe fiúntach do dhaoine eile.

Is féidir roinnt scileanna ar leith a tharraingt amach as sainmhíniú Szabo anseo.

Ag croílár an smaointeoireachta tá sár-sheasamh: dhá hipitéis “atá indéanta ach neamhréireach go suntasach” a choinneáil ag an am céanna. Cuireann sé ina luí orainn, i bhfocail Colum McCann, coinneáil ar shiúl ó fhreagraí ach iad a bheith beo i lár na ceiste; chun cuaillí maighnéadacha thuairim an fhreasúra a sheachaint, agus débhríocht an fhreagra neamhchríochnaithe a chuimsiú.

Laistigh den, agus timpeall air, in aice leis an scil sin, áfach, tá a lán daoine eile: meastóireacht réasúnach ar argóintí contrártha; na codanna a dhíchruthú agus a aonrú ón iomlán; cumarsáid chruinn agus neamh-dhénártha do thuairimí. Cuireann smaointeoireacht chandamach in iúl dúinn ár gcairde a choinneáil gar, ach ár naimhde a bheith níos gaire, óir má thuigeann muid na dúshláin atá os comhair ár gcéilí comhraic níos fearr fós ná mar a dhéanann siad, ansin tá an buntáiste againn, agus más féidir linn ár seasaimh féin a choinneáil ag achar sláintiúil. , coinnímid oibiachtúlacht agus seachnaímid claontachtaí.

Tá sé deacair na scileanna seo a mháistir-fheistiú, i bhfianaise an analaí mega-nerd - ach má roghnaíonn tú fiú cúpla ceann acu a chothú, chuirfinn geall go bhfeicfeá tionchar cinnte ar do shaol intleachtúil féin.

Cuid a Trí: Soiscéalaithe

An raibh tú riamh ag cóisir scaoileadh leabhar, nó ag taispeáint meán oíche de scannán nua?

Fíric beag ar a dtugtar: Chaith Harry Potter Js agus stocaí arda i gcónaí.

Is cuimhin liom go beoga dul chuig Barnes and Noble chun gach leabhar nua Harry Potter a scaoileadh. Ag fanacht suas go dtí meán oíche; freaking amach le súil; ag gléasadh suas san éadaí dope a rinne mo Mham dom, iomlán le Rinn, broomstick, agus Beanie Baby Hedwig; ag léamh chomh fada isteach sa leabhar agus a d’fhéadfainn sula ndeachaigh mé i gcodladh sástachta.

Is branda sainiúil mothúcháin é - an t-oirchill, an sceitimíní, an éiginnteacht agus an t-áthas sin - agus ní fhaca mé riamh é ach uair amháin eile: ar scoil ard, ar na hoícheanta a scaoilfeadh an tSraith Náisiúnta Dlí-Eolaíochta rúin nua díospóireachta Lincoln-Douglas.

Fuaireamar rún nua uair amháin gach dhá mhí, agus fhanfaimis máistir díospóirí (heh, heh) ag fanacht suas ar feadh na hoíche ag comhrá lena chéile, ag fanacht lenár n-ábhar díospóireachta don séasúr a fheiceáil. I Meán Fómhair 2007, mar shampla, fuaireamar é seo:

Beartaíodh: Níor cheart do shochaí chóir pionós an bháis a úsáid mar chineál pionóis.

Agus a luaithe a eisíodh é ag 3AM, tar éis uaireanta féileacáin réamh-mheasta a rinne ruaigeadh ar HP @ B&N, thosaíomar ag déanamh taighde - óir bheadh ​​orainn a bheith réidh chun díospóireacht a dhéanamh ar an dá thaobh den argóint ag camchuairteanna atá le teacht ar fud na tíre, agus Ní raibh nóiméad le spáráil.

Ós rud é go bhfuil díospóireacht iomaíoch “lasc-thaobh,” tuigeann na díospóirí is fearr ní amháin conas a gcreideamh pearsanta ar an ábhar a roinnt go diongbháilte, ach freisin conas gach creideamh intomhaiste faoin rún a chosaint - ar fud na fealsúnachta, na polaitíochta, na heolaíochta, na staire agus tuairimíocht fiáin, nerdy 16 bliana d’aois.

Níos mó ná aon scil eile, mhúin díospóireacht dúinn nerds conas argóintí a athstruchtúrú, a anailísiú agus a thástáil. Briseann díospóirí maithe go iomasach agus go huathoibríoch aon argóint a thugann tú dóibh san éileamh, sa bharántas (ie, bonn cirt) agus sa tionchar; feiceann siad áitribh laga i slabhraí loighciúla; tarraingíonn siad naisc loighciúla agus fealsúnachta idir argóintí a bhfuil cuma dhifriúil orthu; forbraíonn siad na hargóintí is láidre agus is réidh don chath, agus tá a fhios acu freagraí na céime n-ú ar fhreagraí ar fhreagairtí ar argóintí, ad infinitum.

I níos lú focal, mhúin díospóireacht dom conas smaoineamh chandamach.

Ar ndóigh, ní raibh na focail agam chun cur síos a dhéanamh air mar sin ag an am. Ach anois, a bhuíochas sin do Nick Szabo, déanaim - agus is furasta a mhíniú cé chomh ríthábhachtach is atá sé a bheith i do smaointeoir chandamach, cibé acu i ngnó, i bpolaitíocht, nó fiú i do shaol intleachtúil pearsanta amháin.

Mar chomhairleoir, d’fhoghlaim mé gur féidir leis na huimhreacha i suíomh gnó roinnt scéalta éagsúla atá chomh bailí céanna a insint i gcónaí. Go minic, beidh feidhmeannaigh ceangailte le gearradh áirithe de na huimhreacha - abair, meastachán ar mhéid an mhargaidh - agus beidh siad ar ancaire ar na huimhreacha sin is cuma cén fhianaise eile a thagann ina dtreo. (Déan dochar don inathraitheacht, do theorainneacha agus do bhoinn tuisceana.) Is fearr i bhfad, dar liom, smaoineamh chandamach: gach gearradh féideartha ar na sonraí a choinneáil i superposition.

Ar an gcaoi chéanna, más nuálaí tú, is é do phost smaointeoireacht chandamach. Tá an nuálaíocht cosúil le díospóireacht: déanann tú toimhdí lochtacha atá á ndéanamh ag an margadh a leithlisiú agus iad a bhréagnú. Chun é sin a dhéanamh, glacann tú gach radharc intomhaiste ar an margadh, gan aon tosaíocht a thabhairt do do staid reatha, agus aimsíonn tú na leochaileachtaí.

Sa pholaitíocht, is ealaín dorcha í an smaointeoireacht chandamach - ní thuigtear go maith í, agus ní úsáideann daoine sa phríomhshruth riamh í. Is cosúil nach bhfuil ionbhá beagnach nialasach ag buaiteoirí polaitiúla dóibh siúd nach bhfuil 100% ar a bhfoireann; ach deirim go bhfuil an chuid is mó de na saincheisteanna polaitiúla casta go leor gur chóir go mbeadh an chuid is mó dínn áit éigin i lár an dá dhálaí foircneacha.

Is minic a mhothaíonn fanacht beo i lár na ceiste go bhfuil sé lagmhisneach - ach gan an cumas dul i gcion ar aon chlocha sa pháirc.

Mar shampla, is Daonlathach ainmniúil mé. Vótáil mé ar son Obama agus Hillary; Sílim go ginearálta go bhfuil gach duine comhionann agus go bhfuil bia do na boicht níos tábhachtaí ná tithe saoire do dhaoine saibhre.

É sin ráite, tá mé áit éigin i lár na ceiste maidir le cearta ginmhillte - mar ní féidir liom argóint áititheach amháin a chroitheadh.

(Má táimid neamhchinnte faoi cathain a thosaíonn an saol, nár cheart dúinn a bheith cúramach? Mura daoine iad uibheacha toirchithe agus mura ngortóimid, beidh máithreacha níos measa as gan ghá; ach más daoine iad na huibheacha agus ginmhilleadh , táimid ag marú daoine. An scaoilfeá gunna ag bosca a cheap tú a raibh seans 10% ann leanbh daonna a bheith ann?)

É sin ráite, ní chuirfinn lipéad riamh ar son na beatha nó na pro-rogha. Tá lipéid laghdaitheach agus simplíoch. B’fhearr liom fanacht beo i lár na ceiste - agus machnamh a dhéanamh ag an am céanna ar na héilimh is mó atá fíor den argóint thuas agus ceart bean a roghnú cad a tharlaíonn dá corp agus na cásanna imeallacha dúshlánacha a bhaineann le ciorrú coil agus éigniú. Níl aon rialacha ann a deir go gcaithfidh mé a roghnú, mar sin ní dhéanfaidh mé. Ní, ar a laghad, go dtí go dtuigim a bhfuil cearr le mo loighic “ar son na beatha”.

Sa deireadh, is féidir le smaointeoireacht chandamach cabhrú linn glacadh le contrárthachtaí agus fadhbanna a sheachaint. Ligeann sé dúinn ionbhá a dhéanamh le hargóintí ón dá thaobh den aisle, díospóireachtaí a bhuachan (nó iad a neodrú), agus oibiachtúlacht a choinneáil agus muid ag forbairt, ag cosaint agus ag roinnt ár gcreideamh féin.

Mar sin, dóibh siúd agaibh a chaith do dheireadh seachtaine ar scoil ard ag déanamh aon rud seachas ag gléasadh suas agus ag argóint le nerds eile, mholfainn go láidir smaoineamh chandamach a chleachtadh go rialta.

Ó mo thaobhsa de, is sárchumhacht meabhrach é smaoineamh chandamach i ndáiríre - agus táim buíoch gur thug Nick Szabo analaí dom sa deireadh chun é a mhíniú.