An féidir le mothúcháin a bheith tógálach ar líne?

Cé chomh díreach agus chomh domhain agus a aistríonn mothúcháin ar fud líonraí sóisialta?

Grianghraf le Alejandro Alvarez ar Unsplash

Agus na meáin shóisialta á nglacadh i gcónaí, ní féidir a rá ach an bhfuil aon tionchar ar úsáideoirí seachas an cumas ábhar a chur in iúl agus a roinnt.

Téimid síos poll coinín den litríocht taighde reatha a bhaineann leis an bhfeiniméan féachaint an féidir linn bun rudaí a bhaint amach.

Chun rudaí a chur ar bun, maíonn alt amháin in 2014 a d’fhoilsigh PNAS éileamh spéisiúil gur féidir leis na meáin shóisialta a bheith ina meán le haghaidh gabhála mothúchán ar scála ollmhór. Le mionléiriú, éilíonn an t-alt gur féidir stáit mhothúchánach a aistriú chuig daoine eile trí na meáin shóisialta ionas gur féidir le daoine taithí a fháil ar na mothúcháin chéanna gan a bhfeasacht.

Go sonrach, soláthraíonn na húdair fianaise thurgnamhach gur féidir scaipeadh mothúchán a tharlú gan idirghníomhú díreach idir daoine agus gan aon leideanna neamhbhriathartha (cumarsáid neamhbhriathartha amhail gluaiseachtaí coirp, nuances an ghutha, agus nathanna aghaidhe).

Baineann argóint thábhachtach amháin leis an treocht atá ag méadú i dtábhacht na meán sóisialta agus an chaoi a bhfuil an tóir atá ag méadú uirthi ag dul i bhfeidhm ar dhaoine sa domhan as líne; tugann an argóint a rinneadh le tuiscint gur féidir le fotha nuachta diúltacha níos mó mothúchán diúltacha a ghiniúint laistigh d’úsáideoirí na meán sóisialta ar feadh suas le roinnt laethanta agus a mhalairt.

Grianghraf le Chris Liverani ar Unsplash

Tá léirmhíniú fianaise-bhunaithe ann ar an gcaoi a scaipeann mothúcháin bunaithe ar thrí phríomhréimse sonraí: an chaoi a ndéanann ardáin meán sóisialta idirghabháil ar aistriú mothúchán, na difríochtaí i so-ghabhálacht le haistrithe mothúchánacha i measc daoine aonair éagsúla, agus má scaiptear mothúcháin dearfacha agus diúltacha ag rátaí ar leith. .

Go hachomair, déanann an taighde iarracht samhlacha tuartha a fhoirmiú maidir leis an gcaoi a dtéann mothúchán i bhfeidhm ar iompar úsáideoirí agus a mbíonn tionchar acu air trí shamhaltú staidrimh.

Go príomha, teastaíonn bunús sonrach chun smaointe lárnacha mo argóint a bhunú, ní mór taighde a dhéanamh a chruthaíonn cé go gcuireann tarchur faisnéise ar líne go hindíreach le difríochtaí inláimhsithe i staid mhothúchánach úsáideoirí.

Tá sé an-suntasach freisin an próiseas a thuiscint faoin gcaoi a dtarlaíonn an tarchur indíreach seo faisnéise mothúchánach. Ar an mbonn seo, déan machnamh ar obair Coviello et al. (2014), a fhorbraíonn creat chun tomhas iarbhír a dhéanamh ar an gcaoi a scaipeann “contagion de léiriú mothúchánach” ar fud líonraí sóisialta agus a chabhraíonn le soiléiriú a dhéanamh ar a mhéid a dhéantar mothúcháin a idirghabháil trí aistrithe faisnéise indíreacha ar líne.

Coviello et al. (2014) ceann de na príomhéilimh atá acu maidir leis an gcaoi a dtéann dearcadh na mbáisteach ag úsáideoirí i bhfeidhm ar úsáideoirí i gcathracha gan aon bháisteach, ag rá:

“I gcás gach duine a ndéantar difear díreach dó, athraíonn an bháisteach léiriú mothúchánach thart ar dhuine nó beirt eile, ag tabhairt le tuiscint go bhféadfadh líonraí sóisialta ar líne déine sioncrónaithe mhothúchánach domhanda a mhéadú” (1).
Grianghraf le Madhu Shesharam ar Unsplash

Déanann údair an staidéir seo a gcuid breathnuithe agus tomhais maidir le ceann de na líonraí meán sóisialta is coitianta agus is coitianta: Facebook.

Tugann siad dá n-aire go bhfuil raidhse taighde ann cheana a shuíonn go bhfuil mothúcháin inaistrithe nó tógálach go díreach, agus gur féidir mothúcháin a aistriú níos mó ar líne nó ar bhealaí indíreacha:

“Tá sé léirithe ag turgnaimh gur féidir le daoine stáit mhothúchánach a‘ bhreathnú ’a bhreathnaíonn siad i gcásanna eile thar fhrámaí ama idir soicind agus mhí…” (Coviello et al., 2014, 1).

Sula dtéann siad ar aghaidh chuig a gcuid modhanna, bunaíonn na húdair nach féidir a chinneadh i go leor de na staidéir bhreathnóireachta seo an bhfuil an chosúlacht seo i mothúcháin mar gheall ar theagmháil shóisialta ar a dtugtar “contagion” nó teagmhálacha sóisialta a roghnú le mothúcháin chosúla, ar a dtugtar “ aonchineálach ”.

Grianghraf le Pawel Nolbert ar Unsplash

Ina theannta sin, ba cheart go mbeadh pointe suntasach sa neamhchinnteacht agus sa mhuinín sna torthaí a d’fhoilsigh na húdair seo an éiginnteacht a bhaineann go bunúsach le dearadh a lán staidéar socheolaíochta ar mhórscála: is teorannú é seo.

Ní chruthaíonn ionchorprú agus samhaltú cuid mhór faisnéise ar na meáin shóisialta cúis fiú má aimsítear comhghaol, agus tá an pointe seo ábhartha go háirithe nuair a bhaineann sé le rud chomh sreabhach agus atá ag athrú i gcónaí mar idirghníomhaíochtaí sóisialta iad féin.

Tá na húdair féin ar an eolas go maith faoi theorannú den sórt sin, agus déanann siad iarracht cuntas a thabhairt ina leith trí chomhthéacs a gcuid staidéir a athrú:

“Anseo, molaimid modh malartach chun contagion mhothúchánach a bhrath i líonraí sóisialta ollmhóra… Mar sin féin, ós rud é go bhfuil sé seo dosháraithe inár suíomh ollscála, sainaithnímid foinse athraithe a théann i bhfeidhm go díreach ar léiriú mothúchánach na n-úsáideoirí… báisteach” (Coviello et al. 2014, 1).

Is é sin le rá, tá a fhios ag údair an pháipéir go n-éilíonn scála a gcuid staidéir orthu athróga a roghnú atá níos uilíoch maidir leis an tionchar a imríonn siad ar ghiúmar duine, mar shampla báisteach.

Is breithniú tábhachtach é seo ar thaobh dearadh an staidéir toisc go léiríonn sé idir cur chuige a mbeadh tosca níos troime ann agus a bheadh ​​níos follasaí, mar shampla staidéar a dhéanamh ar eachtra mar phósadh cara nó caillteanas pearsanta.

Ag cuimhneamh ar an bpointe seo faoi nádúr teoranta mhúnla an staidéir, is féidir stóinseacht agus réasúnaíocht an mhúnla a iniúchadh ar bhealach níos doimhne agus níos críochnúla. Coviello et al. (2014) déantar cur síos ar a samhail maidir le hidirghníomhaíocht shóisialta ar an mbealach seo a leanas:

“In ionad mothúchán an úsáideora a athrú go díreach le cóireáil thurgnamhach, ligimid do bháisteach an obair a dhéanamh dúinn trí thomhas a dhéanamh ar an méid a thuar an t-athrú de bharr báistí i slonn úsáideora an t-athrú ar léiriú cara an úsáideora” (2).

Seo an ghné uathúil den tsamhail mhalartach a rinne Coviello et al. D'fhorbair (2014): athrú an úsáideora i staid mhothúchánach a phéireáil lena gcairde ar bhealach a oireann d’athruithe an úsáideora chun na hathruithe ar staid mhothúchánach chara an úsáideora a thuar.

Réitíonn sé seo dhá eagrán.

  • Ar dtús, trí bháisteach a úsáid mar sheoltóir ar athrú mothúchánach, is dóichí go bhfaighidh na húdair torthaí comhsheasmhacha fairsinge i gcomparáid le rud éigin cosúil le briseadh caidrimh, a mbíonn tionchair mhóra mhothúchánach acu ach nach bhfuil chomh aonchineálach sa chaoi a ndéileálann grúpaí difriúla agus dá bhrí sin níos deacra a thomhas i dtéarmaí an méid aistrithe a bhí ar líne ag imirt na n-athruithe mothúchánacha i gcomparáid le teagmhas a athraíonn saol.
  • Ar an dara dul síos, má dhéantar athrú mothúchánach an úsáideora a mheaitseáil le grúpa a gcairde athruithe mothúchánacha cabhraíonn sé le rialú a dhéanamh ar cheist na homafóibe a luadh cheana. Fiú má roghnaíonn na húsáideoirí go fabhrach grúpaí cairde ar dóigh dóibh tacar áirithe mothúchán a chur in iúl, gabhfar na hailtí sin agus iad ag tomhas duine uathúil i gcoinne grúpa uathúil cairde a roghnaigh siad. Feabhsaíonn sé seo iontaofacht thorthaí an staidéir agus éilimh á ndéanamh maidir le scálaí móra faisnéise nó treochtaí sna meáin shóisialta.

Tacaíonn roinnt staidéar eile le torthaí phointí Coviello et al. (2014) maidir leis an gcaoi a ndealraíonn sé go bhfuil ardáin meán sóisialta mar idirghabhálaithe ar phróiseas a mhéadaíonn sioncrónú mothúchánach domhanda mothúchán áirithe.

Mar shampla, tá obair Kramer, Guillory, and Hancock (2013) ceannródaíoch maidir leis an gcaoi a n-aithníonn sé an fhéidearthacht go bhfuil ardáin meán sóisialta iad féin ina n-idirghabhálaithe le haghaidh tógálacha mothúchánacha a bhféadfadh cáilíochtaí dearfacha nó diúltacha a bheith acu agus a fhéadfaidh maireachtáil go fadtéarmach.

Kramer et al. (2013) sampla ollmhór (thart ar 700,000 úsáideoir Facebook) a úsáid chun a gconclúid a bhaint amach go mbíonn “tionchar ag mothúcháin a chuireann daoine eile in iúl ar Facebook ar ár gcuid mothúchán féin agus fianaise thurgnamhach ann maidir le contagion ar scála mór trí líonraí sóisialta…” agus go mbíonn idirghníomhaíocht idir daoine agus neamhlabhartha ní theastaíonn leideanna go docht le haghaidh gabhála mothúchánach.

Grianghraf le Kaboompics // Karolina ó Pexels

Tarraingíonn údair an bheirt acu ó shamplaí móra sonraí úsáideora a bailíodh ó Facebook agus déanann an bheirt acu na sonraí seo a chur i gcomhthéacs laistigh de chreat léirmhínithe uathúil.

Eascraíonn na trí phríomhréimse fianaise inár dtráchtas ó na conclúidí a rinneadh i staidéar Kramer et al. (2013) agus ón obair a rinne Coviello et al (2014) chun meicníocht agus méid an ghabháltais mhothúchánach indíreach a aithint.

Thabhairt chun cuimhne go mbaineann an chéad réimse le bunú conas a dhéanann ardáin meán sóisialta idirghabháil mothúchán a aistriú d'ainneoin easpa idirghníomhaíochta fisiciúla agus leideanna idir dhaoine aonair.

Pléann an chéad chuid eile leis an gcéad réimse seo le míniú a thabhairt ar an gcaoi a ndéanann feidhmeanna postála áirithe Twitter idirghabháil ar scaipeadh agus ar threisiú tuairimí polaitiúla.

I gcreat cosúil le Coviello et al. (2014) úsáid báistí mar thástáil litmis don athrú i stát mothúchánach do líon mór daoine ar Facebook, tugann na húdair Stefan Stieglitz agus Linh Dang-Xuan dá n-aire go bhfeidhmíonn Twitter mar ardán meán sóisialta idéalach a chruthaíonn sioncrónú mothúchánach iomlán thar pholaitiúil tuairimí mar gheall ar an gcaoi a neartaíonn an ghné de “atweetáil” treochtaí polaitiúla áirithe trí ghothaí gasta neamhfhoirmiúla a cheadú nó a cheadú go poiblí.

Briseann na húdair nádúr tweet mar atá ann i gcomhthéacs timpeallacht shóisialta leanúnach inar féidir le daoine aonair mothúcháin nó meon úsáideoirí eile a rochtain agus a mheas.

Sainmhíníonn na húdair an t-aonad nó an modh chun mothúcháin aistrithe a bheith bunaithe ar fhormáid an láithreáin de theachtaireacht ghearr Twitter nó “tweet” agus tá siad den tuairim:

“Bunaithe ar shraith sonraí de 64,431 tweets polaitiúla, faighimid caidreamh dearfach idir an méid focal a léiríonn toisí iarmhartacha lena n-áirítear mothúcháin dearfacha agus diúltacha a bhaineann le páirtithe polaitiúla nó polaiteoirí áirithe, i tweet agus a ráta retweet”.
Creidmheas Grianghraf: https://pixabay.com/ga/users/geralt-9301/

Arís, i dtéarmaí teicnící reitriciúla tá úsáid uimhreacha agus cáilíochta thar a bheith tábhachtach chun comhartha a thabhairt don léitheoir na conclúidí atá na húdair ag iarraidh a dhéanamh.

Ar dtús, tá méid an tsampla mór: bailítear os cionn 60,000 tweets chun anailís a dhéanamh ar a n-ábhar.

Ar an dara dul síos, cáilíonn an creat a chuirtear i bhfeidhm san ateangaireacht idirghabhálaí an ghabhála mhothúchánach mar a tharlaíonn trí thweets le hábhar polaitiúil.

Trí chaighdeán staidrimh a shainiú chomh maith le creat le haghaidh cad is tweet polaitiúil ann, tá Steiglitz agus Dang-Xuan (2012) in ann an plé a dhíriú ar an nasc cúiseach idir tweets polaitiúla agus contagion mothúchánach ar líne a tharchuirtear trí ardáin mhóra meán sóisialta faoi shonrach coinníollacha.

Ina theannta sin, déanann Stieglitz and Dang-Xuan (2012) a bpáipéar a struchtúrú ar bhealach loighciúil d’fhonn tionchar áititheach na samhlacha bunaithe ar fhianaise atá beartaithe acu a fheabhsú bunaithe ar a mbreathnuithe.

Is fearr a thaispeántar an struchtúrú seo tríd an gcaoi a dtugann na húdair seo cúlra láidir maidir leis an ngaol idir Twitter agus cumarsáid pholaitiúil nó idir cleachtas atweetála agus idirleathadh faisnéise in athbhreithniú ar an litríocht chúlra.

Ar an gcéad dul síos, neartaíonn Stieglitz agus Dang-Xuan a n-argóint arís ar bhealaí réasúnacha trí fhaisnéis staidrimh ábhartha a lua maidir le torthaí roimhe seo:

“Foilsíodh roinnt staidéar a dhíríonn ar úsáidí parlaiminteacha éagsúla ar Twitter… Mar shampla, Golbeck et al. dhírigh sé ar Chomhdháil na SA agus rinne anailís ar chomhthéacsanna os cionn 6,000 tweets ó bhaill na Comhdhála ”(lch. 3502).
Creidmheas Grianghraf: Manuel

Luann siad mar an gcéanna roinnt staidéar, mar shampla ó Lerman agus Ghosh ar an anailís eimpíreach a rinne na húdair sin roimhe seo ar ghníomhaíocht úsáideora ar ardáin meán sóisialta mar Digg nó Twitter d’fhonn an fasach a bhunú a thuilleadh maidir leis an gcaoi a ndéanann naisc a athsheoladh le idirleathadh faisnéise i argóint áititheach a bhraitheann ar mheascán de chreidiúnacht na n-údar (éiteas) agus na tátail réasúnacha a rinne siad (lógónna).

Tar éis dóibh an cúlra seo a bhunú, tosaíonn Stieglitz agus Dang-Xuan go muiníneach ag cur lena gcreat féin mar shíneadh ar an obair a rinne údair eile roimhe seo ar na sonraí seo agus ar threochtaí maidir leis an gcaoi a bhfeidhmíonn tweets polaitiúla ar shioncronú mothúchánach domhanda.

Aimsíonn siad treochtaí mar an tátal:

“… Ba chosúil gur spreag lucht fágtha an plé trí bheith ina n-aisteoirí a bhfuil an-atweetáil orthu. Bhí sé seo ag teacht le torthaí an toghcháin freisin. Mar impleacht, tá sé tábhachtach do pholaiteoirí agus do pháirtithe polaitiúla na húsáideoirí is mó tionchair a aithint agus na díospóireachtaí seo a leanúint… ”(Stieglitz and Dang-Xuan 2012, lch. 3507).

Faoi dheireadh, críochnaíonn Stieglitz agus Dang-Xuan a n-achomharc i leith loighic a chríochnú trí aitheantas a thabhairt do lochtanna a gcuid staidéir ar an easpa ginearáltachta ina sampla mar gheall ar an gcaoi a raibh a sampla “teoranta d’imeachtaí polaitiúla réigiúnacha”, ag dlisteanú rún acadúil a gcuid staidéar tríd an admháil seo (lch. 3507).

Maidir leis an dara réimse sonraí, déanann an gaol idir mothúcháin dearfacha agus diúltacha mothúcháin a scaipeadh trí ardáin meán sóisialta, Stieglitz agus Dang-Xuan (2012) na modhanna reitriciúla seo arís agus arís eile ag tarraingt gaol idir an fhíric go bhféadfadh rátaí níos airde a bheith ag tweets áirithe atá luchtaithe go mothúchánach. idirleathadh faisnéise nó a atweetáil níos minice i gcomparáid leo siúd atá neodrach.

I bpáipéar ar leithligh, tosaíonn Stieglitz and Dang-Xuan (2013) arís leis an teicníc reitriciúil chun faisnéis chúlra a sholáthar chun leibhéal creidiúnachta a bhunú i measc a léitheoirí chomh maith leis na conclúidí a rinneadh sa litríocht a chur in aithne don léitheoir. Mar shampla, smaoinigh ar conas a deirtear ag tús an pháipéir go bhfuil Stieglitz's ina bhall dáimhe le Ph.D. cé go ndeirtear gur Ph.D. é Dang-Xuan. iarrthóir.

Is achomharc soiléir chuig údarás é comharthaíocht dhintiúir na n-údar seo agus a mballraíocht ollscoile, cé go bhfuil siad éighníomhach. Cosúil roimhe seo, tairgtear roinnt staidéar cúlra chun an fhadhb a chur i gcomhthéacs sula dtosaíonn Stieglitz nó Dang-Xuan ar a gcuid argóintí fiú: cuireann siad ábharthacht Twitter i dtarchur faisnéise agus nádúr catagóiriúil cuid de na cumarsáidí sin i gcomhthéacs:

“Chuir staidéir le déanaí solas ar úsáideoir Twitter i gcomhthéacsanna éagsúla. Kwak et al. rinne sé staidéar ar mhórscála chun anailís a dhéanamh ar shaintréithe topolaíochta Twitter agus chun a chumhacht a nochtadh mar mheán nua comhroinnte faisnéise ”(lch. 220).
Creidmheas Íomhá

Is léir go bhfuil Stieglitz agus Dang-Xuan (2013) ag cumadh a n-argóint tríd an gcúlra seo agus ag cur a lucht éisteachta in iúl dá smaoineamh maidir leis an ngaol idir cáilíocht mhothúchánach tweet agus a thionchar ar scaipeadh faisnéise polaitiúla: is gluaiseacht reitriciúil é seo.

Tar éis cur i láthair leathan sonraí staidrimh agus faisnéis tháblach ag sórtáil tweets éagsúla (n = 160,000, méid mór samplach arís) de réir a gcáilíochta mhothúchánach, tionchar an tweeter, agus a dtionchar foriomlán, déanann Stieglitz and Dang-Xuan (2013) a gconclúid. :

“… Fuaireamar amach go bhfuil baint shuntasach ag toisí iarmhartacha (meon dearfach nó diúltach) teachtaireachtaí polaitiúla Twitter le hiompar retweet i dtéarmaí chainníocht retweet, ar an mbealach gur dóichí go scaipfear tweets luchtaithe go mothúchánach i gcomparáid le cinn neodracha” ( lch 241).

Go suntasach, is féidir linn na teicnící reitriciúla seo a chur i bhfeidhm ar staidéar eile sa dara réimse fianaise maidir leis an gcaoi a mbaineann ábhar mothúchánach nó nádúr luchtaithe teachtaireachtaí i measc ardáin meán sóisialta le cé chomh tapa agus a scaipeann siad.

Ina staidéar ar an ngaol idir meon agus idirleathadh faisnéise sna meáin shóisialta (Facebook agus Twitter), maíonn Emilio Ferrara agus Zeyao Yang (2015) go léiríonn a gcuid torthaí:

“… Scaipeann teachtaireachtaí diúltacha níos gasta ná cinn dearfacha, ach sroicheann cinn dearfacha lucht féachana níos mó, ag tabhairt le tuiscint go bhfuil daoine níos claonta an t-ábhar dearfach is fearr leo a roinnt, an claonadh dearfach mar a thugtar air”.
Foinse: pixabay.com

Deir siad freisin go mbíonn baint ag comhrá dearfach le himeachtaí a bhfuiltear ag súil leo de ghnáth agus go mbíonn comhráite diúltacha dírithe ar imeachtaí gan choinne de ghnáth ina gconclúidí maidir le dinimic ama na gcomhráite iomlána (Ferrara & Yang 2015).

Ag leanúint na samhla reitriciúla thuas a bhunaíomar roimhe seo, is léir go liostálann Ferrara agus Yang (2015) leis an modh áitithe seo freisin agus iad ag tosú ar a gcuid taighde trí fhaisnéis chúlra a chur i láthair agus ag lua staidéir údair eile chun a dtorthaí féin a chur i gcomhthéacs. mar leathnú ar thaighde leanúnach.

Sa chéad mhír tá an-chuid taighde roimhe seo maidir le réimse na “heolaíochta sóisialta ríomhaireachta ar staidéar a dhéanamh ar shaintréithe na gcóras teicneolaíochta-sóisialta chun éifeachtaí na cumarsáide idirghabhála teicneolaíochta ar ár sochaí a thuiscint” (Ferrara and Yang 2015).

Tacaíonn trí go cúig alt irise eile a ndéantar piarmheasúnú orthu le gach píosa faisnéise cúlra a théann suas le foraoise Ferrara agus Yang (2015) maidir leis an gcaoi a imríonn mothúcháin dearfacha agus diúltacha ról sa ráta scaipthe faisnéise ar ardáin meán sóisialta.

Tuilleadh Léitheoireachta agus Foinsí

Coviello, Lorenzo, Yunkyu Sohn, Adam DI Kramer, Cameron Marlow, Massimo Franceschetti, Nicholas A. Christakis, agus James H. Fowler. "Contagion Mhothúchánach a Bhrath i Líonraí Sóisialta Mór." PLOS A hAON. Leabharlann Poiblí na hEolaíochta, 12 Márta 2014. Gréasáin. 28 Feabhra 2017.

Ferrara, Emilio, agus Zeyao Yang. "Contagion Mhothúchánach a Thomhas sna Meáin Shóisialta." PLoS A hAON. Leabharlann Poiblí na hEolaíochta, 2015. Gréasáin. 22 Feabhra 2017.

Ferrara, Emilio, agus Zeyao Yang. "Cainníochtú a dhéanamh ar Éifeacht Seolta ar Idirleathadh Faisnéise sna Meáin Shóisialta." Eolaíocht Ríomhaireachta PeerJ. PeerJ Inc., 30 Meán Fómhair 2015. Gréasáin. 28 Feabhra 2017.

Kramera, Adam DI, agus Jamie E. Guillory. "Adam DI Kramer." Imeachtaí Acadamh Náisiúnta na nEolaíochtaí. PNAS, 25 Márta 2015. Gréasáin. 22 Feabhra 2017.

Stieglitz, Stefan, agus Linh Dang-Xuan. “Mothúcháin agus Idirleathadh Faisnéise sna Meáin Shóisialta - Meon na Miocrób agus Iompar a Chomhroinnt." ResearchGate. Iris na gCóras Faisnéise Bainistíochta, Aibreán 2013. Gréasáin. 28 Feabhra 2017.

Stieglitz, Stefan, agus Linh Dang-Xuan. “Cumarsáid Pholaitiúil agus Tionchar trí Mhicribhoglú - Anailís Eimpíreach ar Seolta i dTeachtaireachtaí Twitter agus Iompar Retweet - Doiciméad IEEE Xplore." Cumarsáid Pholaitiúil agus Tionchar trí Mhicribhitheolaíocht - Anailís Eimpíreach ar Seolta i dTeachtaireachtaí Twitter agus Iompar Retweet. Leabharlann Dhigiteach IEEE Xplore, 9 Feabhra 2009. Gréasáin. 28 Feabhra 2017.