Eachtrannaigh Ársa, Sár-chreacha, agus an Meath i gCreideamh Reiligiúnach

Ar chlé: Chariots na Déithe? (1968), an díoltóir ollmhór is fearr atá mar phointe tosaigh do gach teoiriceoir “eachtrannach ársa”. Ar dheis: Samplaí den “fhianaise” d’eachtrannaigh ársa agus / nó spásairí ársa.

Comhúdar: Abby Moore (teoiriceoir crógach). An bhfuil miotais faoi spásairí ársa ag líonadh na bhfolús a fágadh san eaxodus ó mhiotais an reiligiúin? B’fhéidir go bhfuil an tóir a bhí ar an tsraith teilifíse Ancient Aliens cosúil le meath an chreidimh reiligiúnaigh thraidisiúnta i Meiriceá an 21ú haois. Tar éis an tsaoil, creideann a dhá oiread Meiriceánaigh in eachtrannaigh ársa a thugann cuairt ar dhaoine ar an Domhan (35%) ná a chreideann in éabhlóid íon shaol an duine ar an Domhan (19%). B’fhéidir go soláthraíonn seónna teilifíse faoi eachtrannaigh ársa agus scannáin Hollywood faoi superheroes na scéalta móra cosmaí a bhain le diagacht beagnach amháin. Smaoinigh air: tá ollchumhachtaí ag eachtrannaigh ársa agus superheroes araon nuair a chuirtear in áirithe iad do Dhia, fáithe agus déantúsóirí míorúiltí.

Maidir leis an taifead, is existentialist mé (Barry Vacker) gan an angst, faoi thionchar Sartre, Sagan, agus daoine eile. I Cruinne ollmhór ársa de dhá thrilliún réaltra agus trí réalta seachtó milliún ag síneadh thar 100 billiún solasbhliain, ní narcissist cosmaí mé a chreideann go bhfuil plean speisialta ag Cruthaitheoir domsa nó do mo speiceas ar speck pláinéad i gcuid iargúlta de réaltra amháin. Ach, tugann an fhairsinge chosmaí dóchas dom— chun an spásaire Taylor (Charlton Heston) i Planet of the Apes (1968) a lua - ní mór “go mbeadh rud éigin níos fearr ná fear. Caithfear a bheith. " Mar a míníodh i mo dhara aiste is mó a léadh i Meán, níor thug na heisceachtóirí seo níos fearr ná an duine cuairt ar an Domhan riamh (cé gur mhaith liom go ndéanfaidís). Ina áit sin, táimid ag féachaint ar bhreith leictreonach reiligiúin nua atá bunaithe i miotais agus i bhfinscéalta samhlaíocha réaltaí réaltachta-teilifíse eachtardhomhanda - na “heachtrannaigh ársa” a bhíonn i ngach eipeasóid, ach nach bhfuil le feiceáil fós.

Neamh-Chreideamh an 21ú hAois

Scríobhadh go leor faoi mheath an chreidimh reiligiúnaigh i Meiriceá an 21ú haois, mar atá doiciméadaithe i suirbhéanna éagsúla ag an Ionad Taighde Pew. D’ardaigh Meiriceánaigh nach bhfuil aon chreideamh reiligiúnach acu agus / nó nach bhfuil cleamhnas reiligiúnach acu go 22.8% in 2014, suas ó 2% sna 1950idí. Cé gur chuir scríbhneoirí reiligiúnacha an milleán ar an meath ar na daoine a raibh amhras fúthu go minic (miondealú na sochaí, meath na luachanna traidisiúnta, agus mar sin de), chuir na haindiachaí agus na daonnóirí tweet ar a ndóchas dóchais, ag breathnú anuas ar an bhféidearthacht nach dtagann meath ar chreideamh reiligiúnach traidisiúnta. is ionann go huathoibríoch agus ardú ar chúis, eolaíocht agus léargas. Mar gheall ar an paranormalism atá ag méadú i Meiriceá, d’fhéadfadh sé a mhalairt a dhéanamh. Ná déan dearmad, líonfaidh rud éigin an neamhní.

De réir Dhaonáireamh na Stát Aontaithe, meastar gurb é daonra reatha na SA 327 milliún duine. Más fíor go bhfuil 22.8% de na Meiriceánaigh neamh-chreidmheach, is ionann an t-iomlán sin agus thart ar 75 milliún duine. Is cinnte go bhfuil aois mar fhachtóir sa neamhchreideamh. Éilíonn níos mó ná 33% de millennials aon chreideamh reiligiúnach, cé go bhfuil neamh-chreidmhigh GenX ag 23%, tá Baby Boomers 17%, agus is iad na daoine a rugadh roimh 1945 ná 11%.

TÁBLA 1. Foinse: Suíomh Gréasáin an Pew Research Center (2014); rochtain 11 Samhain, 2017.

Dar le Pew, tá thart ar 50% de dhaoine neamhcheangailte dícheangailte le reiligiún nó níl reiligiún de dhíth orthu mar gheall ar a gcreideamh san “eolaíocht” agus an easpa fianaise do Chruthaitheoir. Tá mairteoil ag 20% ​​eile i gcoinne reiligiún eagraithe, cé go bhfuil 18% cinnte faoina gcreideamh agus 10% neamhghníomhach.

Rud is spéisiúla domsa ná an méadú ar aindiachaí agus agnostics, ach an 15.8% a chreideann “rud ar bith go háirithe.” Is ionann 15.8% agus díreach os cionn 50 milliún duine. Ó tharla go bhfuil amhras orm gur nihilists iad na daoine seo go léir, n’fheadar cad a chreideann siad faoi bhunús agus cinniúint an speicis dhaonna.

An bhfuil suim acu sa reiligiún amháin? An bhfuil reiligiún imithe i léig acu, gan aon ghá le radharc domhanda nó cosmeolaíocht eile a chur ina ionad? An gcreideann siad in éabhlóid nó go bhfuil an chruinne inbhraite 13.7 billiún bliain d’aois agus go bhfuil dhá trilliún réaltra ann? An gcreideann siad i gcur isteach aeráide de bharr an duine nó san Anthropocene? An gcreideann siad go bhfuaireamar anseo trí chomhairle agus idirghabhálacha eachtrannaigh ársa? Nó an soláthraíonn fóin phóca, snáitheanna fuara, bialanna hipster, agus síntiúis Netflix an dope laethúil a theastaíonn - sa chaoi is nach bhfuil cosmeolaíocht de dhíth orthu féin nó ar ár speiceas?

GRAPH 1. Ag tosú ag deireadh na 1960idí, is féidir linn ardú na n-iar-Apollo a fheiceáil. Foinse: Gallup agus Raidió Poiblí Náisiúnta, 2013.

Éifeacht Apollo

De réir suirbhéanna Gallup agus an Raidió Poiblí Náisiúnta, d’fhan na “nones” faoi bhun 5% go dtí clár Apollo ag deireadh na 1960idí. Thosaigh ardú na n-easnacha le seoladh roicéad chun na gealaí agus lean sé i bhfad tar éis clár Apollo a dhúnadh. Maidir le léitheoirí nach mbeadh a fhios acu, chuaigh Apollo 8 ar an ngealach i 1968 agus thóg sé an íomhá cáiliúil Earthrise, le Apollo 11 ag teacht i dtír ar an ngealach i 1969 agus Apollo 17 ag marcáil an turais dheireanaigh chun na gealaí i 1972.

GRAPH 2. Ardú iar-1990 ar an idirlíon agus ardú néaróin. Foinse: Athbhreithniú Teicneolaíochta MIT (“An chaoi a bhfuil an tIdirlíon ag Dul i gCreideamh i Meiriceá,” 4 Aibreán, 2014) agus Allen Downey (““ Cleamhnú Reiligiúnach, Oideachas agus Úsáid Idirlín, ”21 Márta, 2014).

An Éifeacht Idirlín

De réir an eolaí ríomhaireachta Allen Downey, tá ardú an idirlín ag comhghaolú le méadú an neamhchreidimh ó 1990 go 2010. Le linn na tréimhse sin, léim an méadú ar dhaoine nach gcreideann ó 8% go 18% de na Meiriceánaigh. I staidéar ar cheithre scór bliain de threochtaí sonraí suirbhé maidir le déimeagrafaic, socheacnamaíocht, cleamhnú reiligiúnach, agus úsáid idirlín, bhain Downey de thátal as:

• Méadaíonn an tógáil reiligiúnach an seans go mbeidh cleamhnas reiligiúnach mar dhuine fásta. Is ionann laghduithe ar chothú reiligiúnach idir na 1980idí agus na 2000idí agus thart ar 25% den laghdú breathnaithe ar chleamhnú.

• Laghdaíonn oideachas coláiste an seans go mbeidh cleamhnas reiligiúnach ann. Is ionann méaduithe ar chéimithe coláiste idir na 1980idí agus na 2000idí agus thart ar 5% den laghdú breathnaithe ar chleamhnú.

• Laghdaíonn úsáid an idirlín an seans go mbeidh cleamhnas reiligiúnach ann. Is ionann méaduithe ar úsáid an Idirlín ó 1990, ó 0 go beagnach 80% den daonra i gcoitinne, agus thart ar 20% den laghdú breathnaithe ar chleamhnú.

Coinnigh i gcuimhne, le do thoil, nach ionann “comhghaol” agus “cúis.” Taispeánann comhghaolta patrúin nach mór dúinn a nascadh le heolas, fianaise agus breathnuithe eile.

Cad iad na Cuntais don 45% Eile?

Ós rud é go bhfuil 75 milliún neamh-chreidmheach ann, cad iad na treochtaí eile a d’fhéadfadh a bheith mar chúis leis an bhfás scanrúil i líon na ndaoine? Má leanaimid staidéar Downey agus má ghlacaimid leis gur féidir le tógáil, oideachas agus an t-idirlíon 55% den mhéadú a dhéanamh, cad eile atá freagrach as an 45% eile (33.7 milliún duine)?

An é fás an dearcadh eolaíoch é? Tá sé sin indéanta, ós rud é nár chreid ach 9% de na Meiriceánaigh in éabhlóid íon i 1982 agus go bhfuil an t-iomlán níos mó ná dúbailt go 19% in 2014 (de réir Gallup). Mar sin féin, is dóigh go dtabharfar cuntas ar smután maith den 19% sin sa 55% de staidéar Downey?

An bhféadfaí na méaduithe a chur i leith na leabhar éagsúil “Aindiachaí Nua” a foilsíodh le cúpla bliain anuas? I measc na saothar a rinneadh le déanaí tá: The End of Faith (2004) le Sam Harris, Freethinkers: A History of American Secularism (2004) le Susan Jacoby, The God Delusion (2006) le Richard Dawkins, Breaking the Spell (2006) le Daniel Dennett, Christopher Hitchens ' Níl Dia Mór (2007), agus Dia Victor Stenger: an Hipitéis Theip (2007). B’fhéidir go raibh tionchar imeallach ag na leabhair seo ar níos mó daoine nach gcreideann a chruthú, ach is é mo buille faoi thuairim gur aindiachaí cheana féin a bhí i bhformhór léitheoirí na leabhar seo. Ina theannta sin, tá díolachán na leabhar seo laghdaithe de réir mhéid lucht féachana na Sean-Eachtrannach.

Mar a drámataíodh i 2001: A Space Odyssey, ba é an monolith an déantúsán dosháraithe a d’fhág ard-eachtardhomhanda ar an Domhan. Rinne Eachtrannaigh Ársa an coincheap seo a thapú agus a mhaolú go dtí an leibhéal is ísle is féidir, agus an neamhní intleachtúil a d’fhág bás na fealsúnachta scartha le fada ón gcosmeolaíocht á líonadh.

The Rise of Ancient Alien Theory: Hijacking the 2001 agus Apollo Narratives

Foilsithe ag barr na haoise spáis i 1968, Chariots of the Gods le Erich von Daniken? rinne sí aithris ar an spás ó Apollo agus 2001 Stanley Kubrick: A Space Odyssey. Bhí 2001 le feiceáil i 1968, in éineacht le Planet of the Apes, Apollo 8 (an chéad turas chun na gealaí), agus Chariots of the Gods?. Tháinig Apollo 11 i dtír ar an ngealach i 1969 de réir mar a bhí tóir ar leabhar von Daniken ar fud an domhain. Chariots na Déithe? rinne sé an méid beag saothar eile a thriail (taobh amuigh de chúpla eipeasóid den Star Trek bunaidh): cheangail sé cinniúint an duine ar an Domhan leis na réaltaí a raibh muid ag tosú ag iniúchadh le clár Apollo. Mar a scríobh mé i mo aiste roimhe seo faoi theoiric ársa-eachtrannach:

“Tarraingíonn teoiric an spásaire ársa ar dhá choincheap chosmeolaíochta bailí: 1) réaltacht ollmhór an spáis agus an ama; agus 2) an fhéidearthacht sibhialtachtaí chun cinn áit éigin sa chosmas. Ós rud é go bhfuil scála na cruinne inbhraite an-mhór agus go dtugann teileascóp Kepler de chuid NASA le tuiscint go bhféadfadh billiúin pláinéid a bheith ar Bhealach na Bó Finne, is cinnte go bhfuil saol in áiteanna eile sa chosmas, lena n-áirítear sibhialtachtaí cliste, b’fhéidir. "

“Ó tharla go bhfuil an chruinne inbhraite 13.7 billiún bliain d’aois agus gur thóg sé 4 billiún bliain do shaol cliste teacht chun cinn ar an Domhan, ansin is féidir na 9 mbilliún bliain eile sibhialtachtaí a tháirgeadh a d’fhéadfadh a bheith ann leis na milliúin nó na billiúin bliain. Más ea, b’fhéidir go bhfuil teicneolaíochtaí taistil spáis forbartha acu a ligeann dóibh na faid mhóra a thrasnú gan stró… Is cúis amháin í an fhéidearthacht sin go dtugann 2001 fís chomh láidir sin maidir le bunús agus cinniúint an duine. Tar éis an tsaoil, nóiméad epochal a bheadh ​​ann monolith dubh a fháil áit éigin ar an Domhan nó ar an ngealach, ag cur comhartha raidió amach chuig speiceas foláirimh agus aisteach. "

Tá féidearthacht den sórt sin tarraingteach, go teoiriciúil ar a laghad. Dá dtabharfadh eachtrannaigh ársa cuairt ar ár bplainéad, bheadh ​​eolaíochtaí agus teicneolaíochtaí ardfhorbartha acu. Bheadh ​​daoine réamh-nua-aimseartha ag breathnú orthu mar dhéithe, aingil agus déantúsóirí míorúiltí, a bhreathnódh ar dhaoine agus ar theicneolaíochtaí le hiontas, le hiontas agus le heagla.

Fuair ​​Captaen Kirk i stíl na 1970idí an scéal eachtrannach ársa freisin.

Ó Chariots na Déithe? díoltóir mór is fearr a bhí ann, rinneadh scannán faisnéise de, Chariots of the Gods (1970). Chruthaigh Cruthaitheoir The Twilight Zone, Rod Serling leagan teilifíse uair an chloig darb ainm In Search of Ancient Astronauts (1973). Scaoileadh leagan cóipeála den scannán, Mysteries of the Gods, i 1976 - arna óstáil ag aon duine seachas William Shatner, aka Captain Kirk, ag breathnú sách cromáin i turtar glas agus blazer velor dubh, agus é ag spórtáil toupée i stíl na 1970idí. Le scannáin agus seónna teilifíse mar phoiblíocht, Chariots of the Gods? díoladh os cionn 40 milliún cóip i rith na 1970idí.

Gan dabht, 2001, bhí leabhar agus scannáin Planet of the Apes, agus von Daniken ag iarraidh cuntas a thabhairt ar bhunús agus cinniúint an duine ag barr na haoise spáis agus an chláir Apollo. Nuair a bhuail mé le Chariots of the Gods den chéad uair? mar bhuachaill i mbruachbhailte Texas sna 1970idí, ba chosúil go raibh sé mar fhrith-scéal sochreidte do na soiscéalaithe féin-fhírinneacha i mo scoil agus i mo chomharsanacht. Mar a míníodh anseo, thosaigh mé ag ceistiú bailíocht na ndearbhuithe sa deireadh agus thuig mé gur bréag-eolaíocht bhréagach an teoiric ársa-eachtrannach. Le bheith macánta, bhí mé kinda bummed amach. Ach, tháinig loighic agus fianaise níos tábhachtaí dom. Fós a dhéanamh.

Ar ndóigh, rinneadh iarrachtaí príomhshrutha sna meáin chun Chariots of the Gods a dhíbirt? Ina measc seo bhí alt Skeptical Inquirer ó 1976, leabhar dar teideal The Space Gods Revealed a léirigh réamhrá le Carl Sagan, agus léiriúchán BBC-PBS de Nova (an eipeasóid “The Case of the Ancient Astronauts”). Mar sin féin, lean smaointe bréag-eolaíocha an leabhair ag scaipeadh timpeall an domhain sna blianta fada ina raibh ardú an neamh-chreidimh i ndiaidh Apollo. Ós rud é go bhfuil Chariots na Déithe? díoladh 40 milliún cóip, an féidir linn glacadh leis nach raibh aon tionchar aige ar chreidimh reiligiúnacha traidisiúnta?

Sa bhliain 2009, bhí eipeasóid dhá chuid de Ancient Aliens le feiceáil ar an Channel Channel. Bhí an-tóir ar an seó gur chláraigh an Channel Channel an tsraith Ancient Alien, a thosaigh in 2010 agus atá fós á reáchtáil gach séasúr - 134 eipeasóid agus ag comhaireamh! Mar phointe comparáide do na cláir aindiachaí, ní raibh ach 13 eipeasóid ag atosaigh Cosmos 2014 Neil deGrasse Tyson agus is cosúil go bhfuil sé le feiceáil ar an teilifís i bhfad níos lú go minic ná na Sean-Eachtrannaigh. Chonaic mé an dá shraith liostaithe i Netflix. Cén fáth go mbeadh Eachtrannaigh Ársa i bhfad níos fearr ná Cosmos mura raibh san eagrán ach dearcadh eolaíoch?

Tarraingíonn na heachtraí príomh-ama d’Eachtrannaigh Ársa i bhfad os cionn aon mhilliún duine, agus tá athrá gan deireadh ann i rith laethanta agus tráthnóna. Tá an lucht féachana seo i bhfad níos mó ná aon rud ar an Mhuir nIocht Eolaíochta. Cé a fhios cé mhéad milliún de lucht féachana a chonaic eipeasóid éagsúla na Sean-Eachtrannach? I measc na 45% agus 33 milliún neamh-chreidmheach nach raibh cuntas orthu i staidéar Downey, cé mhéad milliún a d’fhéadfadh a bheith ina lucht leanúna d’Eachtrannaigh Ársa? Níl a fhios agam ach is ceist í ar fiú smaoineamh uirthi. Geall liom go bhfuil an t-iomlán i bhfad ó nialas. Tar éis an tsaoil, léiríonn suirbhéanna le déanaí go gcreideann 35% de Mheiriceánaigh gur thug eachtrannaigh cuairt ar an Domhan san am atá thart (féach suirbhéanna Chapman thíos).

Fós ag dul go láidir beagnach 50 bliain tar éis Chariots of the Gods ?.

Tá scéalaíocht bhréige sa tsraith Ancient Aliens, agus lámhachadh go leor radhairc ag na suíomhanna iargúlta éagsúla ina bhfuil “fianaise” d’eachtrannaigh ársa ann, de réir dealraimh. Fós féin, is nonsense pseudoscientific ar fad é - toisc nach bhfuil déantáin chruthaithe de bhunús eachtardhomhanda ann. Níl aon chomhcheilg acadúil ann i gcoinne na teoiriceoirí sean-eachtrannach mar atá intuigthe i dtrácht agus i dtuairimí na gceann cainte. Is fianaise chruthaithe an rud atá ag teastáil, mar a mhol an monolith go cliste i 2001. Ach níl monolith nó na “carbaid” aimsithe againn. Is mian liom go raibh againn.

In Chariots of the Gods?, Mysteries of the Gods, agus Ancient Aliens, is miotas, piseog, clostrácht, scéalaíocht, nó a mbíonn tátal nó tátal atá bréagach, dochreidte, i gceist leis an bhfianaise agus na hargóintí mar a thugtar orthu a sholáthraíonn na teoiriceoirí. , nó i ngan fhios. Cuimsíonn an “fhianaise” agus na hargóintí míchruinneas, toimhdí cearr, fíricí neamhghaolmhara, agus cosúlachtaí bréagacha. Níl sa chúpla píosa “fianaise” atá fágtha - ar blúire beag bídeach de na héilimh áiféiseach iad - ach rúndiamhair atá fós le réiteach nó rúndiamhair nach réiteofar go deo. D’fhéadfá a rá gur pointe lárnach é seo freisin maidir le teacht chun cinn cultúrtha “fíricí malartacha.”

Eachtrannaigh Ársa: Creideamh Cosmaí Nua

Ach níor choisc an bréag-eolaíocht, na fallaí gan deireadh, agus na fíricí malartacha cláir ilshéasúir na sraithe teilifíse. Fiú dá gcinnfeadh an Channel Channel gan an tsraith a athnuachan, rithfeadh sé ar feadh blianta fada i sindeacáitiú agus ar feadh na síoraíochta ar líne, ar a laghad go dtí go dtiocfadh fíor-eachtardhomhanda nó go gcríochnóimis an pláinéad.

De réir Ollscoil Chapman, tá an creideamh in eachtrannaigh ársa ag fás go tapa: ó 20% in 2015 go 35% in 2017.

Chariots na Déithe? agus tá sean-eachtrannaigh reiligiúin chosmaí tar éis eachtrannaigh ársa a bhreith, le von Daniken mar an fáidh mór agus a leanúna ag feidhmiú mar scríobhaithe - Giorgio Tsoukalos, Graham Hancock, David Childress, agus daoine eile. Cosúil le Dia agus a chuid fáithe, tá cumhachtaí ardchumhachta ag na heachtrannaigh nach bhfacthas riamh agus mhúnlaigh siad ár n-am atá thart agus b’fhéidir ár gcinniúint, go háirithe má fhilleann siad. Tá an scéal eachtrannach ársa cosúil le hinsintí caighdeánacha an Chruthaitheora, sa mhéid go nglacann sé leis go leanann gach rud a rinne daoine ó mhórphleananna réamh-ordaithe, le críocha mistéireach nó i bhfolach, a chuir fórsa uilechumhachtach ón spéir i bhfeidhm, fórsa nach bhfuil fós filleadh ar ais chun a chruthú go bhfuil sé ann. Cosúil le hinsint an Chruthaitheora, ní foláir gur tairbhithe speisialta muid. Tar éis an tsaoil, ghlac na heachtrannaigh ársa an t-am chun cuairt a thabhairt ar ár bpláinéad beag bídeach, agus mar sin ag tabhairt aire dó féin chun struchtúir chloiche a thógáil, cadhnraí ársa a dhearadh, deilbhíní fionnuar a chruthú, agus picteagraif a phéinteáil sula dtéann siad ar turas chuig an gcéad chóras réaltra nó réalta eile.

In ainneoin (nó mar gheall ar) na bréag-eolaíochta, tá jab i bhfad níos fearr á dhéanamh ag na teoiriceoirí eachtrannach ársa chun an daonnacht a nascadh leis na cosmos ná scannánóirí Hollywood agus fealsúna comhaimseartha. Tá lucht éisteachta fíochmhar ag na teoiriceoirí ársa-eachtrannach a bhraitheann go nascann an teoiric ár mbunús agus ár gcinniúint leis na réaltaí. Idir an dá linn, ní sheolann Hollywood ach spás dúinn chun Star Wars a phá agus chun arrachtaigh eachtrannach a chomhrac.

Is é an rud ar fad thuas ná an fáth a thuarim go leanfaidh an scéal ársa-eachtrannach ag fás le himeacht ama, go beacht toisc go bhfuil sé líonta le creidimh mistéireach agus draíochta a léiríonn miotaseolaíochtaí reiligiúnacha. Cuireann eachtrannaigh ársa mothú speisialta orainn - díreach cosúil le hÍosa, tháinig ETanna chun cuairt a thabhairt orainn agus comhairle a chur orainn. Tar éis scéal 2001 a fhuadach, tá teoiric an spásaire ársa tógtha i reiligiún nua ag von Daniken agus a scríobhaithe, scéal cosmaí nua a líonann an neamhní a d’fhág an fhealsúnacht chomhaimseartha agus í ag crapadh roimh chruinne ollmhór atá ag leathnú. Idir an dá linn, soláthraíonn an tsochaí tuata fóin phóca agus scannáin IMAX dúinn, agus deir sí go bhfuil muid féin agus ár dtreibheanna speisialta - chomh sár-speisialta go sábhálfaidh superheroes sinn ar eagla nach ndéanfadh na heachtrannaigh é in am.

Superheroes: Ár nDéithe Rúnda

Rugadh é as “Ubermensch,” 19ú haois Nietzsche, agus tháinig an crógach chun dul i gcoinne “sár-fhir” uafásacha an 20ú haois - an Fear Nua Marxach agus an fear Aryan Naitsíoch. Faoi thús an 20ú haois, gheall an tAontas Sóivéadach an Fear Nua Marxach a chruthú, an duine nua a shaoradh ó chaipitleachas agus a aontaíodh trí chumannachas agus ábharachas “eolaíoch”, a raibh sé i gceist aige oibriú ar scála idirnáisiúnta. Ag dul i gcoinne an Duine Nua Marxach, chuir an Ghearmáin Naitsíoch fear Aryan ciníoch i gcrích, sárfhear miotasach ón am atá thart a bhí i ndán dó an Eoraip agus cuid mhaith den domhan a rialú. Ar ndóigh, mar thoradh ar an dá fhís seo de “fhear nua” rinneadh cinedhíothú agus ollmhargadh i sochaithe totalitaracha, ag críochnú sa Dara Cogadh Domhanda agus bás na céadta milliún duine roimh, i rith agus i ndiaidh an chogaidh.

I dtír Mheiriceá de “Man Daonlathach” miotasach, is é an t-aon “sárimreoir” a bheadh ​​ann Superman, Batman, agus legions de superheroes ina dhiaidh sin chun sinn a shábháil i greannáin agus i scannáin. Cé go bhfuil superheroes ficseanúil, tarraingíonn a gcuid scéalta ar imeachtaí sa saol fíor, mar airm núicléacha agus scriosadh comhshaoil. Feidhmíonn superheroes cosúil le déithe tuata ag soláthar scéalta faoi mharthanas agus fhuascailt an chine dhaonna in aghaidh apocalypse. Sna creidmheasanna deiridh do The Avengers: Age of Ultron (2015), feicimid dealbh ollmhór de na superheroes Avenger, amhail is gur pantheon déithe iad ón tSean-Ghréig nó ón Róimh.

Pantheon of Gods Secular. Thuas: Dealbh de na Avengers ó Aois Ultron. Thíos: Superheroes League JusticeTá an-tóir ar scannáin crógach sa 21ú haois, le treochtlíne a léiríonn ardú an neamhchreidimh i Meiriceá.

I bhfad isteach sa 21ú haois, ní thagann na scannáin crógach ag teacht ach ó Hollywood. Bíodh sé Superman, Batman, X-Men, Wonder Woman, nó The Avengers, is cosúil go bhfuil superheroes ag tabhairt aghaidh ar chás doomsday don chine daonna i mbeagnach gach scannán crógach. Caithfidh na superheroes “an domhan a shábháil” toisc nach féidir linn é a dhéanamh. Díreach mar a líonann eachtrannaigh ársa an neamhní a d’fhág an fhealsúnacht atá scartha ón eolaíocht, líonann superheroes an neamhní atá fágtha toisc go bhfuil an tsochaí thionsclaíoch colscartha ón dúlra, ach tá sí ag brath go hiomlán ar na hacmhainní atá á n-ídiú againn. Tá aigéin ag aigéadú, tá leibhéil na farraige ag ardú, agus tá an fhéidearthacht fós ann cogadh núicléach a dhéanamh, agus an tsochaí sceimhlitheoireachta, dúshaothrú, agus cogaíocht gan deireadh gan staonadh. Teastaíonn sár-chreacha chun sinn a shábháil uainn féin mar tá a fhios againn nach bhfuil freagraí againn, gan aon réitigh dáiríre ar ár bhfadhbanna, gan aon cheannairí nó institiúidí fágtha chun muinín a bheith acu astu. Is é an rud céanna é, arís agus arís eile, mar a léirítear i dtoghcháin uachtaránachta.

Sa 21ú haois, tá Meiriceánaigh ag súil go mbeidh a n-uachtaráin ina superheroes ag troid le cásanna doomsday an pháirtí eile - mar sin tugaimid cumhachtaí polaitiúla agus dlíthiúla atá ag leathnú i gcónaí do na huachtaráin, amhail is go bhfuilimid ag iarraidh sárchumhachtaí a thabhairt dóibh agus iad a dhéanamh ina sár-chreacha le sár. réitigh. Déanann an dá mhórpháirtí é. Ná déan é a shéanadh. Nuair a thiocfaidh an deachtóir go Meiriceá, beidh sé i gcruth crógach uachtaránachta le sárchumhachtaí polaitiúla. Mar a léirigh Trump, ní gá go mbeadh an crógach crógach réasúnach nó comhleanúnach nó fiú sane. Ní gá dóibh ach a bheith ina superheroes a zap na droch-guys. Seo a tharlaíonn nuair a chumascann reiligiún agus náisiúnachas le Hollywood agus le seónna na meán 24/7.

I scannáin agus seicheamh crógach, caithfidh na superheroes filleadh chun sinn a shábháil, arís agus arís eile. Éilíonn teoiriceoirí ársa-eachtrannach gur mhúnlaigh cuairteoirí eachtardhomhanda ár n-am atá caite, an lá atá inniu ann, agus b’fhéidir ár dtodhchaí nuair a fhillfidh siad. Admhaíonn filleadh eachtrannach agus superheroes an toradh a gealladh ar thimthriall Íosa agus Nietzsche den tuairisceán síoraí, an lúb aiseolais crógach. Tá cumhachtaí ag eachtrannaigh ársa agus sár-chumhachtaí thar aon rud atá ag daoine, murab ionann agus na Déithe agus na fáithe i reiligiúin. Sa deireadh, is iad superheroes ár nDéithe tuata agus comhlíonann siad feidhmeanna a bhí curtha in áirithe roimhe seo don reiligiún, cé go maíonn teoiric na sean-eachtrannach go dtugann siad scéal tuata a nascann muid leis na réaltaí, ach a chríochnaíonn mar reiligiún eile fós - cumasc d’aois an spáis agus nua aois.

Seasann scéalta crógach agus teoiric ársa-eachtrannach don fhealsúnacht chomhaimseartha anois, colscartha ó chosmeolaíocht an 21ú haois agus dearbhaithe go bhfuil siad “marbh” le Stephen Hawking. In éagmais fealsúnachta móréilimh eolaíochta-bhunaithe a thugann dóchas, brí agus cuspóir dúinn (seachas treibheachas, tomhaltachas, agus stiall-mhianadóireacht pláinéid eile) i measc na fairsinge cosmaí, soláthraíonn teoiric na sean-eachtrannach dóchas agus brí trí ár mbunús a nascadh agus i ndán do scéal a thosaíonn sna réaltaí - fiú amháin i Cruinne fíricí malartacha.

Cé mhéad de mheath an chreidimh reiligiúnaigh thraidisiúnta is féidir a chur i leith ardú na teoirice eachtrannach ársa? Níl a fhios agam, ach i bhfianaise na hanailíse seo, cuirim geall go bhfuil sé i bhfad ó nialas. Is í an fhéidearthacht seo an fáth go ndéanfaidh na reiligiúin thraidisiúnta iarracht teoiric na sean-eachtrannach a choilíniú. Cheana féin, tugann ceannaire reiligiúnach feiceálach amháin le tuiscint go baisteadh daoine eachtardhomhanda nuair a bhuaileann siad leo. Má thaispeánann na heachtrannaigh ársa agus mura gcreideann siad i gCruthaitheoir, b’fhéidir go mbeadh na superheroes ag teastáil uainn chun sinn a shábháil ó chogadh reiligiúnach sa spás!

_____________

Is é Barry Vacker údar an leabhair nua, Specter of the Monolith (2017), a dhéanann iniúchadh ar bhrí Apollo agus scannáin mar 2001 agus Interstellar, agus é ag cur síos ar fhealsúnacht spáis nua agus go hiomlán bunaidh don speiceas daonna. Tá an leabhar ar fáil in iBooks Apple, Barnes & Noble (anseo), agus in Amazon (anseo).