Ní proto-Cheimic í Ailceimic

Cad a léirigh ailceimic sular chaill sé a raison d’être.

https://www.deviantart.com/redheadstock

Ailceimic vs Ceimic | Oibríonn siad ar na substaintí mianracha céanna, úsáideann siad an gaireas céanna, agus go ginearálta, cuireann siad na modhanna turgnamhacha céanna i bhfeidhm. Aithníonn staraithe eolaíochta aistriú de réir a chéile ar feadh na gcéadta bliain ó ailceimic go ceimic. Mar sin cén chaoi a raibh siad difriúil? Conas a tháinig an ceann eile? Le go mbeadh a fhios againn, caithfimid muid féin a chur in oiriúint do bhróga an-sean. Agus bíonn fadhb dhosháraithe cosúil léi mar thoradh air: Conas a thuigimid cultúir ársa, nach bhfuil ann, nó díorthach?

Níl ann, go deimhin, ach bealach amháin chun feiniméan cultúrtha a thuiscint atá coimhthíoch le patrún idé-eolaíoch an duine féin, agus is é sin an duine féin a chur ina chroílár agus uaidh sin na luachanna go léir a radaíonn uaidh a rianú. - Mircea Eliade, The Forge agus The Crucible

Agus é seo mar bhunús agam, inseoidh mé scéal gasta, ó thaobh fear de na meánaoiseanna.

A léitheoirí, buail le Godwin. Is fear maith é, feirmeoir le dhá acra féaraigh thorthúil agus dhá damh láidir a thabhaigh sé i spré lena bhean, Rhosyln. Tá sé i bpicil agus teastaíonn do chabhair uaidh.

https://pixabay.com/ga/users/jo-b-246441/ faoi CC0 Creative Commons

Níl mórán gealaí fágtha ionam. Níl a fhios agam cad is brea leis, ach tharraing sé an tine uaim agus d'iompaigh mo chuid fola ag lobhadh. Inné chuaigh mé go dtí an fhoirmle agus labhair mé leis an apothecary agus leis an physicke. Deir siad go bhfuil mo chuid fola imithe go dona. Rinne siad reisimint dom láisteadh, fuiliú, agus cógais tincture codlaidín don phian. Thug mé cuairt freisin ar bhean críonna an tsráidbhaile, a dúirt liom go ndearna mé rudaí millte chun na déithe a chiontú. Chomhairligh sí dom a bheith celibate ar feadh 2 mhí, gan aon fhíon a ól, go tapa ar feadh 9 lá agus ansin sicín a íobairt don teallach agus libations cuí fíona a thairiscint don teallach d’fhonn na déithe atá tinn a chur os mo chomhair. Molann mo bhean Rhoslyn go ndéanfainn an dara ceann, mar fuair a uncail Luther bás ó fhuiliú. Ach, rinne sé deasghnátha an duine ghlic roimhe seo, agus níor shábháil sé sin ach an oiread. Dealraíonn sé go bhfuil mé damnaithe beag beann ar. Cibé rud a dhéanfaidh mé? - Sínithe, Godwin

Maidir leis an bhfear meánaoiseach a bhfuil dóchas ag teastáil uaidh, ní dócha go sábhálfaidh ceachtar de na roghanna seo é. Tá ceann amháin bunaithe ar smaointe eolaíochta an ama, agus tá ceann amháin bunaithe ar smaointe reiligiúnacha an ama; gach ceann acu lena n-antidote féin, cé go bhfuil sé neamhshaineolaíoch sa chiall nua-aimseartha. Mar sin, cad atá le déanamh aige? Má ghlacann sé leigheas nua-aimseartha, is dóigh go bhfaighidh sé bás, agus má thógann sé an tairiscint ón eaglais, d’fhéadfadh sé bás a fháil sa deireadh freisin. Ach, is dóigh go bhfaighidh sé bás le réiteach agus le suaimhneas, agus a fhios aige go bhfuil sé tar éis na deamhain atá bailithe ann a scor, agus go rachaidh sé chun na bhflaitheas. Dá réir sin, más fear reiligiúnach é, tá luach níos mó ag an rogha seo.

Ní eolaíocht eimpíreach riamh í Ailceimic | Bhreathnaigh na hailceimiceoirí ar cheimic mar dhílárú eolaíochta naofa go bunúsach. De bhrí go ndearna an poitigéir praiticiúil turgnaimh chórasacha chun dul isteach i struchtúr agus airíonna iompraíochta an ábhair; rinne an t-ailceimiceoir staidéar ar 'paisean,' an 'bás,' agus 'pósadh' substaintí, agus a n-in-aistritheacht agus a gcumas tréithe naofa a thabhairt do shaol an duine. Ba é Cloch an Fhealsúnaí, an Elixir Vitae, agus chrysopoeia - aistriú na miotal ‘bonn’ isteach san ór ‘uasal’ - a fhearann. D'oibrigh Ailceimic ar leibhéal na siombail agus rinne sí iarracht idéil naofa foirme a phósadh le hábhar domhain, domhain.

Taifeadann staraithe dílárú na hamharclainne ó aois thionscnaimh na drámaíochta agus tragóid na Gréige. Tá sé léirithe ag Gilbert Murray go gcoinníonn tragóidí Euripides, tragóideach Athenian, an patrún céanna coimhlinte idir prionsabail antagonistic (Life and Death, God and the Dragon) a choinnítear i sean-deasghnátha. Mar sin, tá forais ann ar an mbonn go bhfuil a ndíorthaigh fiú ag an amharclann tuata agus sa cheimic i bprionsabail bhunúsacha diagachta.

Mar sin, má tá tú ag leanúint, ghin ailceimic an cheimic, a cruthaíodh ó dhíscaoileadh idé-eolaíocht a hiompróra. Ailceimic a bhí ann mar eolaíocht naofa, ach níor tháinig an cheimic i bhfeidhm ach a luaithe a chaill na substaintí a dtréithe mistéireach, agus ar bhealach, scoir siad de bheith naofa. Bhí croílár na n-idéal ársa ag Ailceimic, mar shampla 'íonacht' agus 'foirfeacht.' Agus mar a phléifimid níos déanaí, tá spiorad na n-idéal selfsame seo fós beo inniu.

Tá sé tábhachtach tuiscint a fháil ar neamhphraiticiúlacht cheimiceoirí na haoise, a d’ullmhaigh a bhformhór, mar fhoirmlí, cógais shimplí a d’fhéadfadh teacht i bhfeidhm nó nach bhféadfadh. Bhí fiú eolaíocht na ceimice pósta le hidéil na smaointeoireachta reiligiúnaí. Agus go minic, ba iad na hidéil seo a raibh tábhacht níos praiticiúla leo ag an dlíodóir. Mar an gcéanna, bhí an t-ailceimiceoir, lena thuairimí foirfeachta agus an t-idéal óir a bhí aige mar an tsubstaint uachtarach, níos mó i dtaithí ar chógas a dhéanamh ná triail a bhaint as mar dhuine buile (mar a thugaimidne dó) agus é ar thóir chloch an Fhealsúnaí. , toisc gur íoc daoine ar a laghad as leigheas. Dá réir sin, ní féidir le staraí a dhéanann anailís ar an aistriú idir ailceimic agus ceimic déanamh amhlaidh gan dul i ngleic le dílárú agus díchlárú an duine.

Déantar módúlachtaí réamh-eolaíochta a dhíbirt go stairiúil | I bhfianaise gach a luaitear, d’fhéach staraithe ailceimic air faoin lionsa mícheart - lionsa proto-cheimic - nuair ba chóir go mbeadh siad ag oiriúnú a lionsa d’éilimh na seandachtaí.

Mircea Eliade
Tar éis dúinn a bheith chomh fada (agus chomh gaisceach sin!) An cosán a chreid muid a bheith ar an duine is fearr agus an t-aon duine is fiú an duine cliste, féin-urramach, agus tar éis an chuid is fearr dár n-anam a íobairt ar mhaithe leis an éilimh intleachtúla ollmhóra ar dhul chun cinn eolaíoch agus tionsclaíoch, táimid amhrasach faoi mhórchultúr na gcultúr primitive. - Mircea Eliade, The Forge agus The Crucible

Cruthú réamh-eolaíoch is ea Ailceimic | Ní fhágann sé seo go bhfuil sé debased nó primitive. Bhí feidhm soterolaíochta ag Ailceimic - soterology a chiallaíonn foirceadal an tslánaithe. Ó thaobh staraithe ceimice an naoú haois déag agus an fichiú haois, is cosúil gur ceimic dhíchosúil í an ailceimic, ach, ní thugann na scríbhinní sin níos lú airde ar fheidhm shíceolaíoch agus soterolaíochta na hailceimic, agus níos mó ar fheidhm na heolaíochta eimpíreach nua-aimseartha. Tugaim faoi deara go bhfuil mí-dhiagnóis chriticiúil mar thoradh air seo maidir lena bhua agus a fheidhmeanna. D’fhonn luach fheidhmeanna soterolaíochta agus síceolaíocha ailceimic a fheiceáil, ní mór duit tosú ag smaoineamh ar nós Godwin, ár bhfear sa Mheán-Aois.

Patrúin smaoinimh meánaoiseacha:

Suth-eolaíocht mianraí | Maidir le metallurgist na hAoise Miotail, tá carraig fecund, mar gheall go páirteach ar an smaoineamh miotaseolaíoch ar petra genetrix, nó breith ón gcarraig. Creideann sé go bhfásann mianta, mar suthanna, i bolg an terra mater (Earth-Mother), agus tá ról deiridh ag an fear i rithim aibithe na mianta seo. Dó, fásann gach mianta, ina navel chthonian, ag cloí leis na rithimí bás-beatha céanna leis an mbitheolaíocht. Dó, aistríonn na mianta go léir sa mhiotal 'uasal', ór. Agus is é an ról atá aige na mianta a bhaint den talamh ag an am ceart. Dó, rialaíonn an ghealach aibiú airgid, rialaíonn an phláinéid Véineas copar, rialaíonn Mars iarann, agus rialaíonn Satarn luaidhe. Agus dó, tá sé de chúram ar aeroliths, nó carraig meitéarach, beannaíocht neamhaí. Nuair a tháinig ailceimic i bhfeidhm, ba ghnách leis an domhan neamhbheo a ghnéasú agus a chomhpháirteanna a phearsanú. Maidir leis an metallurgist, ba é an jab a bhí aige le brionnú agus bruithniú ná tine a chaitheamh agus an t-am a thógáil ann féin, chun aibiú miotail a luathú. Ar deireadh, bhí smaoineamh ann regressus ad uterum, staid shiombalach primordial an ábhair, a chuirtear síos go minic mar ‘leachtach’ sula mbíonn sé i bhfoirm.

Rud a d’fhéadfadh a bheith fós á dhéanamh ag an Dúlra, le cúnamh ó aimsir na gcéadta bliain, ina soláistí subterranean, is féidir linn a chur i gcrích in aon nóiméad amháin, trí chabhrú léi agus í a chur i gcúinsí níos cóngaraí. De réir mar a dhéanaimid arán, mar sin déanfaimid miotail. - Jean Reynand, Entcles encyclopédique, vol. IV, lch. 487.

Maidir le metallurgist na hAoise Miotail, feictear go bhfuil ór mar shiombail do cheannasacht agus neamhbhásmhaireachta. Agus uaireanta bhí an tóraíocht ar ór níos metaphysical ná ábhar.

Rud nach féidir leis an Dúlra a dhéanamh foirfe i dtréimhse ollmhór ama is féidir linn a bhaint amach i mbeagán ama trí ealaín amuigh. - Summa Perfectionis

An foirnéis mar shiombail | Cheadaigh an foirnéis mianta ex utero a fhorbairt, lasmuigh de chorp na talún. Agus thóg daoine an t-uafás ama orainn trí thine a thine, i ndáiríre, déithe a dhéanamh dúinn (mar gur deonaíodh an chumhacht chun diaga a chruthú go réamhstairiúil). Tá tairiseach miotaseolaíoch ag go leor sochaithe ársa mar phríomhdhuine tine, nó First Smith, agus is í feidhm an ghobha ná veinír curtha orthu i go leor sibhialtachta thar am agus spás. Is eol go miotaseolaíoch go bhfuil ról siombóiseach ag an gobha leis an Laoch, óir is é an té a cheardaíonn a arm, agus a imíonn le cumhacht draíochta. Tugann sé seo sinn chuig leitmotif meánaoiseach homo faber - bua miotaseolaíoch an ghobha thar an dúlra, ag caitheamh a casúr, ag léiriú bua na n-aoiseanna tionsclaíocha a bhí le teacht.

Tá súil agam faoin am seo go bhfuil sé soiléir go ndearna an psyche smaointeoireachta a raibh siombalachas cosmeolaíoch mar thoradh air in aois na hailceimic eispéireas an domhain an-difriúil ón eispéireas atá inrochtana dúinn sa lá atá inniu ann. Maidir leis an ailceimiceoir, tá an t-ábhar beo agus ní bhíonn ann féin ach réad. Is phallus agus uirlis talmhaíochta é an spád, agus is saothar meicniúil agus aontas gnéasach é treabhadh na páirce, atá forordaithe le haghaidh toirchiú hierogamach na Máthar Cruinne.

Ní mór dúinn a chreidiúint gur laghdaigh bua na heolaíochta turgnamhaí chun aislingí agus idéil an ailceimiceora a mhúscailt. A mhalairt ar fad, tógann agus tógann idé-eolaíocht an Aga nua, atá criostalaithe timpeall ar mhiotas an dul chun cinn gan teorainn agus a threisigh na heolaíochtaí turgnamhacha agus dul chun cinn na tionsclaíochta a bhí chun tosaigh agus a spreag an naoú haois déag ar fad - in ainneoin a secularization radacach - aisling mhílaoise an ailceimiceora. - Mircea Eliade, The Forge agus The Crucible

Áitíonn an fear nua-aimseartha gur lean Eliade leis an oidhreacht seo i “diagacht tuata an ábharachais, an positivism agus an dul chun cinn gan teorainn” - i ngach áit, i mbeagán focal, áit a bhfuil fearann ​​an homo faber gan teorainn.

_______________________ HOMO BREISE FAREWELL _______________________

Ar bhain tú taitneamh as an méid a léigh tú? Bain taitneamh as ceann de mo chuid alt eile!